Announcement

**kemburin** · 18.08.2012, 23:04

часть 2.

НЕ ВСЕ ВАМПИРЫ СОСУТ КРОВЬ
Сатана представляет ответственность для ответственных, а не участие к духовным вампирам.
Многие люди, попирающие эту землю, практикуют изящное искусство заставлять других чувствовать ответственность, и даже обязательства перед собой безо всяких на то причин. Сатанизм рассматривает этих пиявок в их истинном свете. Духовные вампиры - это индивидуалы, сосущие из других их жизненную энергию. Этот тип людей может быть найден на всех уровнях общества. Они не выполняют никакой роли в нашей жизни и не являются ни объектами любви, ни настоящими друзьями. Однако же мы чувствуем себя обязанными этим духовным вампирам, сами не зная почему.
Если вы предполагаете, что являетесь жертвой такого человека, то ниже вы найдете
несколько простых правил, которые помогут вам принять правильное решение. Если вы знакомы с человеком, которому часто звоните или навещаете, даже если вам не очень хочется этого, но кажется, что будете чувствовать себя виноватым, если не сделаете этого. Или, вы находите, что постоянно делаете одолжения тому, кто не просит их открыто, а намекает? Часто духовный вампир использует обратную психологию, говоря: “О, я не могу просить вас об этом”, - а вы, в свою очередь, настаиваете на том, чтобы сделать это. Духовный вампир НИКОГДА не просит ничего от вас. Это выглядело бы слишком нахально. Он просто дает знать вам о своих желаниях тайными путями, что защищает его от обвинений в паразитизме. Он “никогда и не подумал бы навязываться” и всегда доволен получить свою долю без малейших ваших колебаний!
Их грехи - не свершаемые, а допускаемые. Заставляет вас чувствовать обязательства
по отношению к ним не ТО, что они говорят, а то, что они НЕ говорят. Они слишком
искусны, чтобы прямо просить вас, так как знают, что вы откажете им по ясным и простым причинам.
Большой процент этих людей имеет специальные атрибуты, которые делают вашу зависимость от них более вероятной и эффективной. Многие духовные вампиры – инвалиды (или притворяются ими), или же “люди с эмоциональными и душевными нарушениями”. Другие могут симулировать невежество и некомпетентность, так что вы из сожаления или, что еще более часто, - из раздражения оказываете им услуги.
Традиционный путь экзорсизма дьявола или духа - выявить, чем он является на самом деле, и изгнать его. Выявление этих современных демонов - единственное противоядие от их разрушительной деятельности.
Многие люди принимают этих пассивно зловещих индивидуалов за чистую монету только потому, что суть этих хитрых маневров никогда не была открыта им. Они воспринимают эти “белые души”, как более несчастные, чем они сами, и думают, что должны помочь им, как могут. Это неверно направленное чувство долга (или неоткрытый комплекс вины) питает “альтруизм”, на котором пируют эти паразиты!
Духовный вампир существует благодаря тщательному подбору сознательных и добросовестных людей в качестве своих жертв - людей, глубоко осознающих свой “моральный долг”. В некоторых случаях мы можем иметь дело не только с отдельными людьми, но и с целыми группами. Любая организация, собирающая деньги, будь это благотворительный фонд, муниципалитет, религиозная или творческая ассоциация и т.д., очень тщательно подбирают человека, прирожденного принуждать других, на должность председателя или координатора. Его работа заключается в том, чтобы заставить нас сначала открыть свои сердца, а затем и бумажники - получателю “добровольных пожертвований”, никогда не упоминающего о том, что ИХ время не потрачено беззаветно и ими получены кругленькие суммы за их “великодушные дела”. Они - мастера сыграть на сочувствии и внимании добросовестных людей. Как часто мы видим маленьких детей, посылаемых этими правоверными для безболезненного извлечения подношений от добрых людей. Кто устоит перед невинным обаянием ребенка?
Есть, конечно, люди, которым неудобно не подать, но вряд ли многие из нас попадают
под эту категорию. К несчастью, нам часто приходится делать вещи, которые, как нам
кажется, не должны были бы от нас требоваться. Сознательный человек находит для себя очень затруднительным выбрать между добровольной и принудительной благотворительностью. Он хочет совершать правильные поступки, и оказывается в затруднительном положении, пытаясь решить, кому точно он должен помочь. И какая степень помощи должна ЗАКОННО ожидаться от него.
Каждый человек должен решить для себя, каковы его обязательства соответственно перед друзьями, семьей и обществом. До того, как пожертвовать свое время и деньги тем, кто непосредственно не входит в его семью и узкий круг друзей, он должен решить, что он может себе позволить без того, чтобы не обделить своих близких. Рассматривая все это, он должен включить СЕБЯ САМОГО в список тех, кто более всего значит для него. Прежде чем оказать помощь, необходимо тщательно оценить важность просьбы, а также личность и мотивы просящего.
Для человека, всю жизнь говорившего “да”, весьма сложно научиться говорить “нет”.
Но если он только не желает быть постоянным объектом извлечения выгоды, он должен
научиться говорить “нет” когда обстоятельства требуют этого. Если же вы позволите им, духовные вампиры будут просачиваться в вашу повседневную жизнь до тех пор, пока в ней совсем не останется места личной стороне - и ваше участие к ним полностью лишит вас амбиций.
Духовный вампир всегда выбирает себе в жертву человека, который относительно доволен и удовлетворен своей жизнью - человека, счастливого в браке, довольного своей работой и, в общем, неплохо приспособленного к окружающему миру - чтобы кормиться от него. Сам факт того, что духовный вампир паразитирует на счастливом человеке, указывает на то, что он сам лишен всего этого и сделает все возможное, дабы вызвать неприятности и дисгармонию между своей жертвой и дорогими ей людьми.
Посему, опасайтесь тех, у кого нет настоящих друзей и видимого интереса в жизни
(кроме интереса к вам). Он всегда будет повторять вам, что очень разборчив в выборе
друзей или не сходится с людьми легко из-за своих высоких стандартов. (Чтобы приобрести и удержать друзей нужно быть готовым отдать себя, чего не способен сделать духовный вампир.) А он поспешит добавить, что ВЫ удовлетворяете все его требования и являетесь поразительным исключением среди прочих: вы - один из немногих, достойных его дружбы.
Как бы вы не путали безнадежную любовь (которая является очень эгоистичной вещью) с духовным вампиризмом, огромная разница между ними должна быть прояснена.
Единственный способ определить стали ли вы жертвой духовного вампира - взвесить все, что вы дали ему, в сравнении с тем, что он дал вам взамен.
Вы можете иногда становиться раздраженными обстоятельствами, налагаемыми на вас вашими любимыми, друзьями или даже работодателями. Но перед тем как назвать их духовными вампирами, вы должны спросить себя: “А что я получаю от них взамен?” Если ваша невеста или любовница настаивает на том, чтобы вы почаще звонили ей, но вы, в свою очередь требуете отчета о времени, проведенном не с вами, вы должны осознавать, что это ситуация, требующая взаимных уступок. Или, скажем, если у вашего друга есть привычка звать вас на помощь в самые неподходящие моменты, но вы также можете положиться на него в случае необходимости, то следует рассматривать это как частный обмен. Если ваш начальник просит сделать вас немного больше, чем вы вправе ожидать в данном положении, но закрывает глаза на случайные опоздания или отпускает вас когда нужно, то, без сомнения, у вас нет причин жаловаться и думать, что из вас извлекают выгоду.
Вы, однако, вне сомнения попали под влияние духовного вампира, если вас без конца просят о помощи или ожидают уступок по отношению к тем, у кого в то время, когда
вам нужны его услуги, всегда находятся “неотложные” дела.
Многие духовные вампиры могут давать вам материальные вещи, чтобы намекнуть вам, что вы должны им что-нибудь взамен, привязывая, таким образом, вас к себе. Различие между тем, что дают вам они и тем, что даете вы, заключается в том, что ваша ответная плата должна вернуться в невещественной форме. Они хотят, чтобы вы
чувствовали себя обязанными и будут разочарованы и даже обижены, если вы попытаетесь расплатиться с ними материально. По сути дела, вы “продали свою душу” им, и они теперь будут постоянно напоминать вам о вашем долге именно тем, что НЕ напоминают вам.
Для настоящего Сатаниста единственный путь иметь дела с духовными вампирами -
“валять дурака” и поступать так, словно они и на самом деле альтруистичны и НА САМОМ ДЕЛЕ не ожидают ничего взамен. Проучите их, любезно принимая все, что они дают вам, благодаря их достаточно громко, чтобы слышали все, и уходите прочь! Таким образом, вы становитесь победителем. А что им остается сказать? Если же от вас все еще ожидают, что вы отплатите за их “великодушие” (вот здесь самая трудная часть!), вы говорите “НЕТ” - но снова ЛЮБЕЗНО! Когда они почувствуют, что вы выскальзываете из их хватки, произойдут две вещи. Во-первых, они будут разыгрывать “подавленность”, надеясь, что если ваши чувства долга и сочувствия проявятся, а когда (или если) этого не произойдет, они покажут вам свою ИСТИННУЮ суть и станут злобными и мстительными.
Когда вы доведете дело до этого места, ВЫ можете играть роль пострадавшей стороны.
В конце концов, вы ничего не сделали неправого и, помимо этого, случается так, что вас “поджимают дела”, когда они нуждаются в вас, и, раз уж ничего не ожидалось взамен их ударов, то не должно быть и сильных чувств.
В основном, после этого духовный вампир понимает, что его метод раскрыт и не будет
проталкивать дело дальше. Он не будет продолжать тратить время на вас, а
переключится на другую, ничего не подозревающую жертву.
Случается, однако, что духовные вампиры не отпускают своей хватки так легко и делают все возможное, чтобы помучить вас. Для этого у них есть предостаточно времени, потому что, будучи один раз отвергнутыми, они могут пренебречь всем остальным (тем малым, что у них есть), дабы посвятить каждую секунду своего бодрствования планированию мести, которой, по их убеждениям, должна быть посвящена их жизнь. По этой причине, во-первых, лучше всего избежать самой связи с такими людьми. Их “низкопоклонство” и зависимость от вас поначалу могут быть весьма лестными и их подарки весьма привлекательными, но, со временем вы поймете, что заплатили за них много больше.
Не тратьте ваше время с людьми, которые в итоге желают уничтожить вас, а
сосредоточьте, вместо этого, свое внимание на тех, кто принимает ваше участие и
сам может принять участие в ваших делах.
А если же вы - духовный вампир, - берегитесь! Опасайтесь сатанистов - они готовы и полны желания, вбить вошедший в поговорку «кол в ваше сердце»!

ПОТВОРСТВО... НЕ ПРИНУЖДЕНИЕ
Высшая стадия человеческого развития есть осознание плоти! Сатанизм одобряет действия своих последователей, когда они дают волю своим естественным желаниям. Только так можно стать полностью удовлетворенным человеком без разочарований, могущих принести вред вам и окружающим. Эта фраза содержит самое упрощенное понимание смысла сатанинской веры: ПОТВОРСТВО ВМЕСТО ВОЗДЕРЖАНИЯ.
Люди часто принимают принуждение за потворство, но между этими понятиями существует большое различие. Принуждение никогда не создается потворством, а, наоборот, возникает в результате необходимости потакать. Если сделать из чего-либо табу, то это послужит усилению желания. Все любят делать то, что им запрещено делать. “Запретные плоды - самые сладкие”.
Уэбстерский энциклопедический словарь определяет ПОТВОРСТВО так: “Поддаваться,
не сопротивляться и не идти против; давать волю, удовлетворяться, уступать”. Словарное определение ВОЗДЕРЖАНИЯ таково: “Акт принуждения или «заставления» силой, физически или морально; сдерживание воли”. Другими словами, потворство предоставляет выбор, в то время как акт воздержания указывает на отсутствие его.
Когда у человека нет соответствующего выхода для своих желаний, они быстро «нарастают» и становятся принуждением. Если у каждого было бы подходящее место и время для периодического удовлетворения своих желаний без страха затруднений или укора, то им было бы намного легче вести жизнь без разочарований в этом мире. Они были бы вольны, окунаться с головой в любое выбранное ими предприятие, вместо того, чтобы исполнять свой долг спустя рукава, подавив свои творческие порывы отрицанием своих естественных желаний. Это правило подходит к большинству случаев, но, как всегда, найдутся те, кто лучше выполняет свою работу под принуждением.
В основном, те, кто нуждается в испытании твердостью, дабы трудиться с полной отдачей, принадлежат к артистическим кругам (далее будет рассмотрено подробнее удовлетворение через самоотрицание). Это вовсе не означает, что все люди попадают под эту категорию. Наоборот, многие художники не могут творить, пока их животные нужды не удовлетворены.
По большей части, вовсе не художникам и индивидуалистам, а среднестатистическим
работающим мужчинам и женщинам из среднего класса недостает подобающего выхода их желаниям. Ирония заключается в том, что ответственный, уважаемый человек, - тот, кто платит по счетам общества, становится тем, кто менее всего получает взамен. Именно он должен постоянно осознавать свои моральные обязанности, и обречен на нормальное удовлетворение своих ЕСТЕСТВЕННЫХ желаний. Сатанинская религия считает это большой несправедливостью. Тот, кто добросовестно выполняет свои обязанности, должен быть наиболее вознагражден удовольствиями по своему выбору, без цензуры со стороны общества, которому ОН служит.
Наконец сформирована религия (Сатанизм), которая поощряет и награждает тех, кто
поддерживает общество, в котором они живут, вместо осуждения за их человеческие
потребности.
Из любого набора принципов (будь то религиозные, политические или философские) можно извлечь некоторую выгоду. Среди безумия гитлеровской концепции, одно положение выделяется ярким тому примером - “сила через радость!” Гитлер знал, что делает, когда предлагал немецкому народу счастье НА ЛИЧНОМ УРОВНЕ. В обмен на лояльность по отношению к нему и при высокой эффективности в работе.
Точно установлено, что большинство болезней имеют психосоматическую природу, которая, в свою очередь, является прямым продуктом разочарований. Есть поговорка : “Лучшие умирают молодыми”. Ибо лучшие, по христианским стандартам, и ДОЛЖНЫ умереть молодыми! Расстройство наших естественных инстинктов - вот причина, ведущая к разрушению наших душ и тел.
Стало очень модным сосредотачиваться на улучшении духа и считать удовольствия тела (той самой субстанции, без которой душа и тело не могли бы существовать) грубыми и непристойными. В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ, МНОГИЕ ЛЮДИ, ПОЛАГАЮЩИЕ, ЧТО ОНИ ВОЗВЫСИЛИСЬ, ДОБИЛИСЬ ЛИШЬ ТОГО, ЧТО ИХ НОРМАЛЬНОСТЬ ПЕРЕШЛА В ИДИОТСТВО! Сгибая свои спины, чтобы встретиться со своим пупком, существуя на таких экзотических диетах, как коричневый рис и чай, они думают, что достигнут великого состояния духовного развития.
“Пойло для свиней!” - говорит Сатанист. Он предпочитает хорошую и здоровую пищу,
упражняя свое воображение и прогрессируя путем физического и духовного удовлетворения. Сатанист подразумевает, что, после многовекового бега в упряжи необоснованных религиозных требований, человек должен приветствовать шанс, наконец, стать человеком!
Если кто-либо думает, что, отрицая естественные потребности, можно избежать посредственности, он должен изучить восточный мистицизм, пользующийся в последние годы благосклонностью интеллектуалов. Христианство - “старая шляпа” и те, кто хотел бы избежать его оков, обратились к так называемым просвещенным религиям, таким, как буддизм. Несмотря на то, что христианство, несомненно, заслужило свою критику, оно, по видимому, все же получает больше своей доли заслуженных им обвинений.
Последователи мистических течений также могут быть обвинены в малом гуманизме, как и “заблудшие” христиане. Все религии основаны на избитых философиях, но адепты мистицизма претендуют на просвещенность и возвышенность над закомплексованной виной догмой, представляемой христианством. Однако, восточные мистики даже более чем христиане озабочены избеганием анималистических признаков, которые напоминают им, что они не “святые”, а всего лишь люди - другая форма животных, иногда лучших, ЧАЩЕ ЖЕ ХУДШИХ, чем те, кто ходит на четырех лапах и, кто, вследствие своего интеллектуального и духовного развития стали самыми опасными из всех животных!
Сатанист спрашивает: “Что же неправедного в том, что бытность человеком имеет свои достоинства и недостатки?” Отрицая свои желания, мистик не приближается к преодолению принуждения более, чем его родственная душа - христианин. Восточные мистические верования научили людей касаться головой своего пупка, стоять на голове, пялиться на пустые стены, избегать ярлыков в повседневной жизни и ограничивать себя в каждом желании материальных удовольствий. Тем не менее, я уверен, что вам доводилось видеть множество так называемых йогов с такой же неспособностью бросить курить, как и все люди, или “возвысившихся” буддистов, которые становятся такими же возбужденными, как и “менее отвлеченный” человек при встрече с лицом противоположного, а в некоторых ситуациях и одного с ним пола. Однако же, будучи испрошены объяснить причину своего лицемерия, эти люди отступают в двусмысленность, характеризующую их веру - никто не может их осуждать, не получив прямых ответов.
Простой, по своей сути факт - этот тип людей, обратившись к вере, исповедующей
воздержание, приходит к ПОТВОРСТВУ. Их принудительный мазохизм является причиной выбора религии, которая не только отстаивает самоотрицание, но и поощряет его и, более того, дает им освященный путь для выражения своих мазохистских нужд. Чем большую дозу плохого обращения они могут снести, тем “святее” они становятся.
Мазохизм для многих людей представляет отрицание потворства. Сатанизм указывает на смысл, кроющийся за избитым и наиболее употребительным пониманием этого слова, и считает мазохизм ПОТВОРСТВОМ в том случае, если любая попытка отвратить или излечить человека от мазохизма, встречена с негодованием и/или кончается неудачей.
Сатанист не винит этих людей за выражение своих мазохистских наклонностей, но испытывает величайшее презрение к тем, кто не может быть честен (по крайней мере, с самим собой) в осознании и принятии своего мазохизма как естественной части их
личности.
Использование религии в качестве оправдания своему мазохизму уже само по себе
достаточно плохо, но люди, занимающиеся этим, на деле еще и имеют наглость чувствовать ПРЕВОСХОДСТВО, кто не связан самообманчивостью выражения собственных фетишей! Они первыми обвинят человека, находящего еженедельный выход своим фантазиям с партнером, избивающим его от души, тем самым освобождая себя от того, что, будучи неосвобожденным, сделало бы его, как сделало уже их, вынужденным ходить в церковь, или религиозным фанатиком. Находя адекватный выход своим мазохистским страстям, он более не нуждается в самоунижении и самообвинении каждую секунду, как это требуется вынужденному мазохисту.
Сатанисты поощряемы совершать семь “смертных грехов”, если только они не причиняют никому вреда. Грехи были придуманы христианской церковью, дабы гарантированно можно было бы обвинить любого из своих прихожан. Церкви прекрасно известно, что никому не дано избежать греходеяний, поскольку они являются ничем иным, что мы, будучи людьми, каждодневно делаем. А после неизбежных прегрешений, денежные подношения церкви, имеющие целью “откупиться” от Бога, играют роль подачки для сознания прихожанина!
Сатане никогда не был нужен свод правил, поскольку естественные жизненные силы
поддерживали человека “в грехе”, имея целью самосохранение человека от его чувств.
Однако, было предпринято множество деморализующих экспериментов на теле ради
“спасения души”, что лишь подтверждает, насколько неверно толковались и использовались ярлыки “потворство” и “воздержание”.
Сатанизм, конечно же, одобряет и поощряет сексуальную деятельность, но тот факт, что наша религия - единственная, кто занимает такую позицию, является причиной, по которой ей уделялось так много предвзятого внимания.
Когда такое большинство людей принадлежит к религиям, подавляющим их в сексуальном плане, то все, что написано по этому соблазнительному поводу, «обречено» на успех.
Если все попытки продать что-нибудь (будь то продукт или идея) проваливаются, -
нужно звать на помощь секс! Причина заключается в том, что, несмотря на то, что
люди сейчас ОСОЗНАННО воспринимают секс как естественную и необходимую функцию организма, их ПОДСОЗНАНИЕ все еще связано разного рода табу, навязанными ему религией. Вновь упомянем, что запрещенное всегда наиболее желаемо. Именно пугало секса позволяет литературе, посвященной сатанинским взглядам на эту тему, затмевать все, что написано собственно о Сатанизме.
НАСТОЯЩИЙ Сатанист не более озабочен сексом, чем любыми другими своими желаниями.
Он, скорее, ПОДЧИНЯЕТ его себе, как и все приятные вещи, чем впадает в зависимость от него. Он не является ни дьявольским извращенцем, только и ждущим возможности дефлорировать всех молодых девственниц, ни боязливым дегенератом, болтающимся у “грязных” книжных магазинов, помешанным на “непристойных” картинках. Если *****графия подходит к его нуждам в данный момент, он, не стыдясь, покупает нужные ему вещи и без чувства ложной вины пользуется ими.
“Мы должны принять во внимание тот факт, что человек становится раздраженным от постоянного подавления, но должны также сделать и все возможное, чтобы, по крайней мере, умерить грешные человеческие страсти, иначе они станут безудержны в этой новой эпохе”, - говорят набожники правоверного пути сатанисту, вопрошающему: “Зачем продолжать считать эти желания постыдными и нуждающимися в подавлении, если теперь вы признаете их естественными!?” Но не может ли статься так, что последователи религий белого света, строящие кислые мины при упоминании о том, что до Сатанизма им и в голову не приходила мысль о новой религии, быть последователем которой было бы приятно, хотели бы извлечь из жизни немного больше удовольствий, но из страха потерять лицо, боятся признать это? Не может ли статься и так, что они боятся того, что люди, услышав о Сатанизме, скажут: “Вот это как раз для меня, - зачем продолжать исповедовать религию, которая обвиняет меня во всем, что я делаю, даже если в этом нет ничего дурного?” Сатанист считает последнюю мысль более вероятной.
Есть несомненные свидетельства тому, что религии прошлого каждый день снимают все больше и больше своих смешных и нелепых ограничений. Но, несмотря на это, если целая религия основана на принципе “воздержание вместо потворства” (словно так это и должно быть), то от нее остается весьма мало, когда она пересматривается с целью
удовлетворения современных человеческих потребностей. Следовательно, зачем тратить
время “покупая овес для дохлой лошади?”
Лозунг Сатанизма - ПОТВОРСТВО вместо “воздержания”... НО потворство - это НЕ
принуждение.
К ВОПРОСУ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ
Предполагается, что цель исполнения ритуала жертвоприношения - выброс энергии,
запасенной в крови только что убитой жертвы, в атмосферу магического действия,
повышая тем самым шансы мага на успех.
“Белый” волшебник полагает, что раз кровь представляет собой жизненную силу, то нет
лучшего способа ублажить богов или демонов, чем предоставить им небольшое
количество ее. Соедините это логическое объяснение с тем фактом, что умирающее
существо в избытке тратит адреналин и другие биохимические элементы и вы получите то, что представляется неоспоримым утверждением.
“Белый” волшебник, опасаясь последствий, связанных с убийством человеческого
существа, обычно использует птиц или других “низших” животных в своих церемониях. Думается, эти ханжеские негодяи не испытывают вины, отбирая жизнь животного вместо людской.
В действительности же, если маг достоин своего звания, он не будет стеснен в
высвобождении необходимой энергии ИЗ СВОЕГО СОБСТВЕННОГО ТЕЛА, вместо умерщвления не желающей и не заслуживающей того жертвы!
В противоположность всей магической теории, освобождение этой силы проявляется НЕ в пролитии крови, а В СМЕРТНЫХ МУКАХ ЖИВОГО СУЩЕСТВА! Разряжение биологической энергии - тот же феномен, что проявляется в глубоком усилении таких проявлений человеческого существа, как сексуальный оргазм, слепая ярость, смертельный ужас, всепоглощающее горе и т.д. Из всех этих эмоций самые простые в достижении по собственной воле - сексуальный оргазм, а также гнев и горе, уступающее некоторым образом предыдущим двум чувствам. Памятуя о том, что первые две наиболее достижимые эмоции (сексуальный оргазм и гнев) выжжены набожниками в подсознании как “грешные”, неудивительно, что они избегаемы “белыми” волшебниками, влачащими величайшее бремя вины из всех людей!
Тупая ослиная абсурдность нужды убийства невинного живого существа в ритуале,
практиковавшегося “колдунами” прошлого, есть, очевидно, меньшее из зол, когда
требуется разряд энергии. Эти бедные глупцы, мучимые угрызениями совести, называвшие себя ведьмами и колдунами, скорее были готовы отрубить голову козлу или цыпленку в попытке использовать их предсмертную агонию, нежели “богохульно” мастурбировать пред ликом Иеговы, которого, по их утверждениям они же и отрицали! Единственный способ, которым эти мистические трусы могли ритуально освободить себя, была агония чужой смерти (на самом деле, по доверенности, - своей собственной), предпочитаемой ими потворствующей силе, ПРОИЗВОДЯЩЕЙ жизнь! Шагающие по пути белого света, на самом деле они холодны и мертвы! Неудивительно, что эти хихикающие прыщики “мистического знания” должны стоять внутри защитных кругов и связывать “злые” силы для того, чтобы чувствовать в “безопасности” от нападения - ПОСКОЛЬКУ ОДИН ХОРОШИЙ ОРГАЗМ УБИЛ БЫ ИХ!
Использование человеческой жертвы в сатанинском ритуале не подразумевает убийства ради “ублажения богов”. СИМВОЛИЧЕСКИ жертва уничтожается через наговор или проклятие, что, в свою очередь, приводит к физическому, духовному или эмоциональному разрушению “жертвы” способами, не свойственными волшебнику.
Сатанист приносит человеческую жертву только тогда, когда она может послужить двум целям сразу: для освобождения волшебника от зла в форме проклятия и, что более важно, для избавления от весьма отвратительного и заслуживающего того индивидуала.
НИ при каких обстоятельствах Сатанист не приносит в жертву животное или ребенка!
Веками пропагандисты правоверного пути лепетали о предполагаемых жертвоприношениях маленьких детей и сладострастных девиц, приносимых дьяволопоклонниками. Естественным было бы предполагать, что любой, читающий или слушающий эти истории, немедленно испросит подтверждения их достоверности, подвергнув сомнению пристрастные источники этих сказок. Но, в противоположность этому, как и вся “святая ложь”, принимаемая без оговорок, этот сатанинский modus operandi существует и по сей день!
Причины, по которым сатанисты НЕ совершают подобных действий, ЯСНЫ И ЛОГИЧНЫ.
Человек, равно как и животное, является божеством для Сатаниста. Чистейшая форма плотского бытия таится в телах животных и детей, которые еще недостаточно выросли, чтобы подавлять свои естественные желания. Они могут воспринимать то, о чем взрослые не могут и мечтать. Поэтому Сатанист рассматривает эти существа со святым убеждением, что может научиться многому у этих естественных волшебников мира сего.
Сатанисту известно об обычае, бытующем среди последователей пути Агарти - богоубийстве. Ввиду того, что боги всегда создаются по образу и подобию людскому, а средний человек ненавидит себя за то, что он находит в себе, - неизбежное должно произойти: жертвоприношение бога, представляющего человека. Сатанист же НЕ ненавидит ни себя, ни богов, избранных им, и не имеет желания разрушать себя или того, кому он привержен! По этой же причине он никогда не принесет осознанного вреда животному или ребенку.
Возникает вопрос: “Кто же тогда должен считаться подходящей и должной человеческой жертвой, и как следует принимать решение в отношении такого человека?” Ответ очень прост. Любой, кто поступил с вами неправильно, - тот, кто “сошел со своего пути” чтобы причинить вам вред, кто намеренно вызвал неприятности и трудности для вас и для тех, кто вам дорог и близок. Короче говоря, человек, напрашивающийся на проклятие своими действиями.
Когда человек своим предосудительным поведением практически кричит о том, чтобы его уничтожили, то, без сомнения, ваш моральный долг состоит в том, чтобы исполнить его желание. Человек, не упускающий возможности “зацепить” других, часто ошибочно
называется “садистом”. Но на самом деле, этот человек - заплутавший мазохист, напрашивающийся на свое уничтожение. Причина, по которой такие люди злобно нападают на вас, состоит в том, что они боятся либо вас, либо того, чего вы представляете, либо же обижены вашим счастьем. Они слабы, подвержены опасности и ходят по зыбкой почве, поэтому, когда вы напускаете на них свое проклятие, становятся идеальными человеческими жертвами.
Иногда очень легко просмотреть зло, чинимое жертвой вашего проклятия, если пытаться рассматривать, насколько она несчастна на самом деле. Не так легко, однако, восстановить все разрушительные следы вашего антагониста и исправить все испорченные ими ситуации.
“Идеальная жертва” может быть эмоционально подвержена опасности, но, тем не менее, может путем махинаций собственной небезопасности вызвать серьезные нарушения ВАШЕГО спокойствия, либо запятнать вашу репутацию. “Нервный срыв”, “неумение приспособиться к окружающей обстановке”, “невроз беспокойства”, “ребячье соперничество” и т.д. и т.п. до бесконечности. Все эти синдромы слишком долго были подходящими извинениями для злобных и безответственных поступков. Любой, говорящий, что “мы должны попытаться понять” тех, кто превращает жизнь в страдание для тех, кто не заслужил его, плодит и подстрекает рак общества! Апологеты этих бешеных псов заслуживают любого избиения, получаемого ими от рук тех, кому они попечительствуют!
Бешеных псов уничтожают, но ОНИ нуждаются в помощи куда большей, чем те люди, у которых у рта появляется пена, когда лишь речь заходит об иррациональном поведении! Легко сказать: “Ну и что? Эти люди неустойчивы; они не могут причинить мне вреда.” Но факт остается фактом - ПРИ ПЕРВОЙ ЖЕ ВОЗМОЖНОСТИ ОНИ УНИЧТОЖАТ ВАС!
Следовательно, у вас есть все права на то, чтобы (символически) уничтожить их, и, если ваше проклятие приводит к настоящему уничтожению, утешайтесь мыслью о том, что вы послужили инструментом в избавлении мира от вредителя! Если вашему успеху или счастью мешает кто-либо - вы перед ним НИ В ЧЕМ не обязаны! Он заслуживает участи быть раздавленным под каблуком! ЕСЛИ БЫ ЛЮДИ ДУМАЛИ О ПОСЛЕДСТВИЯХ СОБСТВЕННЫХ ПОСТУПКОВ, ОНИ БЫ ДУМАЛИ ДВАЖДЫ!

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ЧЕРЕЗ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ЭГО
Человек знает, что рано или поздно он умрет. Другие животные при приближении смерти
чувствуют ее, но до этого момента вряд ли животное подозревает о своем уходе из мира сего. И, даже когда смерть рядом, оно не знает, что точно кроется за последней
чертой. Часто отмечается, что животное принимает смерть милостиво, без страха и
сопротивления. Прекрасная концепция, верная, однако, лишь в тех случаях, когда
смерть для животного неизбежна.
Когда животное больно или ранено, оно будет бороться за свою жизнь до последней
капли силы, оставшейся в нем. Эта неодолимая воля к жизни дала бы человеку, не будь он столь “высоко развит”, необходимый боевой дух, в котором он так нуждается для того, чтобы выжить.
Общеизвестен также тот факт, что множество людей умирает лишь потому, что они
сдаются или им уже на все наплевать. Это вполне понятно, если человек болен и на
выздоровление у него уже нет никаких шансов. Но часто и это не является истинной
причиной смерти. Человек стал ленив. Он научился выбирать легкие пути. Даже
самоубийство для многих становится менее отталкивающим нежели другие грехи. И
обвинять в этом следует только религию.
Смерть во многих религиях преподносится как великое духовное пробуждение (конечно же, для тех, кто приготовился к загробной жизни). Эта концепция очень привлекательна для тех, чья жизнь не удовлетворяет их, но тому же, кто познал все радости, которые может предложить жизнь, смерть видится неким великим и ужасным катаклизмом, страхом высшей инстанции. Так и должно быть. И именно жажда жизни позволяет плотскому человеку продолжать жизнь после неизбежной смерти его телесной оболочки.
История показывает, что люди, посвятившие жизнь поискам идеала, были обожествлены за свое мученичество. Набожники и политики очень искусны в составлении своих планов. Преподнося мученика в качестве сияющего примера для всех людей, они пытаются уничтожить реакцию здравого смысла на нелепость самоуничтожения, идущего, к тому же, против животной логики. Для Сатаниста мученичество и неолицетворенный героизм связаны не с подвижничеством натуры, а с её тупостью. Это, конечно же, не касается ситуаций, в которых затрагивается безопасность любимого человека. Но отдать свою собственную жизнь за нечто не личное, такое, как политическое или религиозное убеждение, есть нечто иное, как высшее проявление мазохизма.
Жизнь есть величайшая милость, смерть - величайшая немилость. Жизнь для человека,
удовлетворенного своим земным существованием - как хорошая вечеринка, а кому же
хочется уходить с ХОРОШЕЙ вечеринки? Иначе говоря, если человек доволен собой на
этой земле, он не отдаст с готовностью свою жизнь за обещания жизни после смерти, о
которой он ровным счетом ничего не знает.
Восточные мистические верования учат человека воспитывать в себе противление любому сознательному желанию успеха для того, чтобы впоследствии раствориться во
“Вселенском Космическом Разуме”, дабы избежать всего, что приносит хорошее, здоровое самоудовлетворение или искреннюю гордость за земные достижения!
Интересно отметить, что районы, в которых процветает этот тип веры, относятся к тем, где материальные блага заработать не так легко. По этой причине доминирующими религиями должны были стать и стали те, которые поощряют своих последователей отречься от материальных ценностей и избегать использования ярлыков, придающих некоторую долю значимости их приобретениям. Таким образом, люди приводятся к мысли о том, что нужно принимать свой жребий таким, какой он есть, неважно сколь жалким он может оказаться.
Сатанизм использует множество ярлыков. Если бы вещи не назывались своими именами, очень немногие из нас понимали бы что-либо в жизни и намного меньше придавали бы ей значение; - а значение рождает признание, что, в сущности, значение и есть то, чего все желают, особенно восточные мистики, которые только и пытаются доказать всем, что могут медитировать дольше или испытывать больше лишений, чем их собратья.
Восточные философии проповедуют разжижение человеческого эго еще до того, как он
успеет согрешить. Для Сатаниста непостижимо эго, сознательно выбирающее отрицание самого себя.
Понятно, что в странах, где подобные приемы используются для добровольного обнищания, философия отрицания эго служит удобной цели, по крайней мере, для «власть имущих», не желающих массовых недовольств. Но для тех, кто пользуется любой возможностью для улучшения своего материального положения, ВЫБОР этой формы религиозной мысли представляется, без сомнения, просто глупым!
Мистик Востока твердо верит в реинкарнацию. Для человека, не имеющего практически ничего в жизни, возможность того, что он был царем в прошлой жизни или будет в следующей, весьма привлекательна и многое делает для ублажения его самоуважения.
Если в этой жизни нет ничего, в чем человек мог бы выразить свое достоинство, он
тешится мыслью о “предстоящих жизнях”. Верующему в реинкарнацию никогда не приходит в голову, что если его отец, дед, прадед и т.д. создали “хорошую карму” своей
приверженностью к тем же верованиям и этике, что и его собственные, - почему же
тогда он живет в лишениях, а не как махараджа?
Вера в реинкарнацию предоставляет чудесный мир фантазии, в котором человек может найти подходящий способ для выражения своего эго, утверждая в то же время, что он растворяет его. Это подчеркивается и выбором ролей, которые человек выбирает себе в будущих и прошлых жизнях.
Верующие в реинкарнацию не всегда выбирают благородных персонажей. Если человек принадлежит к высокоуважаемым и консервативным натурам, он часто отводит себе в прошлой жизни роль живописного бродяги или бандита, удовлетворяя тем самым свое альтер-эго. Или же женщина высокого положения выбирает себе роль куртизанки для охарактеризования своего прошлого обличья.
Если бы люди были способны сбросить клеймо, выжженное на личном удовлетворении эго, им не было бы нужды играть в самообманчивые игры, такие как вера в реинкарнацию как способ удовлетворения эго.
Сатанист верит в полное вознаграждение своего эго. Сатанизм, по сути дела,
ЕДИНСТВЕННАЯ религия, отстаивающая улучшение и поощрение эго. Только после того, как эго человека удовлетворено в достаточной степени, он может позволить себе быть добрым и любезным по отношению к другим без потери самоуважения. Обычно человека с большим эго мы считаем хвастуном; на самом же деле его хвастовство порождено нуждой удовлетворения эго.
Набожники удерживают своих последователей в строю, подавляя их эго. Заставляя их
чувствовать себя подчиненными, они пытались заставить их осознать внушительность
Бога. Сатанизм же поощряет своих поклонников развивать хорошее, сильное эго, дающее им самоуважение, необходимое для насущного существования в этой жизни.
Если человек был удовлетворен жизнью в течении своего бытия и боролся до конца за
свое земное существование, ничто иное, как его эго, откажется умирать, даже после
угасания плоти, содержавшей его. Можно только восхищаться маленькими детьми за их неугасимое желание жизни. Например, малыш откажется лечь в постель, когда вокруг происходит нечто возбуждающее, и, будучи положенным спать, выбирается из кроватки, чтобы не упустить ничего интересного. Это детское жизнелюбие и позволяет Сатанисту смотреть сквозь занавес мрака и смерти и оставаться привязанным к земле.
Самопожертвование не одобряется сатанинской религией. Следовательно, если только
смерть не является милостью в виду особых обстоятельств, которые делают завершение жизни желанным освобождением от невыносимого земного существования, самоубийство также не одобряется Сатанизмом.
Религиозные мученики сами забрали у себя жизнь, но не потому, что она была
невыносима, а для содействия религиозной вере. Мы должны предположить тогда, что
самоубийство ради церкви не только рассматривается сквозь пальцы, но и одобряется,
несмотря на то, что церковные тексты клеймят его позором греха, обожествляя, однако, религиозных мучеников.
И скорее курьезен факт, что тогда, когда самоубийство являло собой милость, оно
считалось грешным.
РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАЗДНИКИ
Величайший из всех праздников в сатанинской религии - свой собственный день
рождения. Это является полной противоположностью святым из святых дней других
религий, обожествляющих какого-либо антропоморфического бога, созданному по образу и подобию человеческому, что еще раз доказывает то, что эго еще не окончательно похоронено.
Сатанист полагает: “Почему бы не быть честным с самим собой, и, если уж бог
создается по моему образу и подобию, почему бы этим богом не считать меня?” Каждый человек является богом, если он считает себя таковым. Так что сатанист празднует свой день рождения как самый важный праздник в году. В конце концов, разве сам факт вашего рождения не доставляет вам более радости, чем день рождения того, кого вы в своей жизни даже и не повстречали? Или, не беря в расчет религиозные мотивы, почему уделять больше чести дню рождения Президента или исторической дате, чем дню, когда вы появились на свет?
Несмотря на тот факт, что некоторых из нас могли и не хотеть, или, по крайней мере,
не планировали, мы рады, даже если более не рад никто, тому, что мы здесь! Надобно
похлопать себя по спине, купить все мыслимые подарки, общаться с собой как с королем (или богом), коими мы и являемся; в общем, праздновать свой день рождения с максимально возможной помпой и церемонностью.
После собственного дня рождения двумя главными сатанинскими праздниками являются Вальпургиева ночь (ночь на 1-е мая) и Халловин (канун Дня Всех Святых, 31 октября).
Св. Вальпургия, либо Вальпурга, либо Вальбурга - в зависимости от места и времени,
в котором она упоминается, родилась в английском графстве Сассекс, на рубеже VII и
VIII веков, и получила образование в Уинборне, графство Дорсет, где после пострижения в монахини прожила 27 лет. Затем она, по настоянию своего дядюшки, Св. Бонифация и брата, Св. Вилибальда отправилась с другими монахинями основывать религиозные заведения в Германии. Первое из них было создано в Бишофштайне, что в Майнцской епархии, а двумя годами позже Св. Вальпургия становится аббатиссой в женском бенедиктинском монастыре Айштадского аббатства ее брата Св. Вилибальда в Баварии, где другой ее брат, Винебальд также возглавил монастырь. После его смерти в 760 году она взяла на себя, его обязанности и руководила обоими аббатствами вплоть до своей смерти в 25 февраля 779 года. Ее мощи были перевезены в Айштадт, где были возложены в пустоту одной из скал, откуда потом стало выделяться битумное масло, известное как Вальпургиево и имеющее чудодейственные свойства против болезней.
Пещера стала местом паломничества и там была построена большая церковь. Св.
Вальпургия почиталась в разные дни, но, в основном, 1-го мая, ставший с тех пор
христианским праздником вместо праздновавшегося ранее в тот же день языческого.
Удивительно, что весь этот вздор был сочтен необходимым только потому, что
приходилось иметь дело с продолжавшим отмечаться самым важным языческим
празднеством года - великой кульминацией весеннего равноденствия!
Канун мая был олицетворен как ночь, в которую все демоны, привидения, злые духи и
прочая нечисть появляется на свет и закатывает дикие празднества, символизируя
наступление весеннего равноденствия.
Халловин, канун Дня Всех Святых, выпадает на ночь с 31 октября на 1 ноября.
Изначально, День Всех Святых был одним из больших огненных праздников Британии
времен друидов. В Шотландии он ассоциировался со временем, когда души мертвых,
демоны и колдуны были необычайно активны и благосклонны. Парадоксально, но этот день был для молодых людей датой совершения магических ритуалов для определения будущих партнеров по браку. Деревенская молодежь сопровождала все это весельем и
чувственными утехами, а более старые тщательно оберегали свои дома от злых духов,
ведьм и демонов, обладавших этой ночью необычайной силой.
Солнцестояния и равноденствия также праздновались в качестве первых дней времен
года. Разница между солнцестоянием и равноденствием является семантическим
определением взаимоотношений Солнца, Луны и неподвижных звезд. Солнцестояния
попадают на зиму и лето, равноденствия относятся к осени и весне. Летнее солнцестояние - в июне, зимнее - в декабре. Осеннее равноденствие - в сентябре,
весеннее в марте. И солнцестояния и равноденствия меняют свою дату на день или два от года к году, что зависит от лунного цикла в данный момент, но, как правило,
попадают на 21-е или 22-е число соответствующего месяца. От пяти до шести недель
после этих дат празднуются легендарные сатанинские праздники.
ЧЕРНАЯ МЕССА
Ничто не ассоциируется с сатанизмом сильнее, чем Черная Месса. Заявление о том, что самая богохульная из всех религиозных церемоний является ничем иным, как
литературным вымыслом, требует, по крайней мере, объяснений, но ничего не может
быть правдивее.
Популярная концепция Черной Мессы такова: отлученный от церкви священник стоит перед алтарем, который представляет собой обнаженная женщина с раздвинутыми ногами и выставленным напоказ влагалищем, в каждой из протянутых рук сжимающая по черной свече, приготовленной из жира некрещеных детей; на ее животе стоит чаша с мочой (или кровью) проститутки. Перевернутое распятие висит над алтарем, а треугольные гостии из зараженного спорыньей хлеба или покрытая черными пятнами репа благословляются священником и макаются во влагалище женщины-алтаря. Затем, рассказывают нам, призывы к Сатане и различным демонам уступают место набору молитв и псалмов, прочитанных задом наперед и пересыпанных непристойностями... все это исполняется в “защитной” пентаграмме, нарисованной на полу. Если появляется Дьявол, то он предстает в виде нетерпеливого мужчины с головой черного козла на плечах.
После следуют такие действия, как самобичевание, сжигание молитвенников, куннилингус, феллацио и поцелуи в основном нижних частей тела - все под аккомпанемент сквернословных цитат из Библии и харкания на распятие! Если во время ритуала может быть убит ребенок - еще лучше; ведь всем известно, что это любимый вид спорта сатанистов!
Если все это вам кажется отталкивающим, то успех репортажей с черных месс,
призванных поддержать преданность лону церкви, легко понятен. Ни один “порядочный” человек не мог не принять сторону инквизиции после рассказов о подобном богохульстве.
Пропагандисты церкви хорошо исполняли свои обязанности, информируя публику о ереси и гнусностях, творимых язычниками, катарами, богомилами, тамплиерами иже с ними; тех, кто из-за дуалистических философий и подчас сатанинской логики подлежали уничтожению.
Рассказы о похищаемых сатанистами некрещеных детях для использования их в мессах были эффективны не только в пропагандистском плане, но были и источниками обогащения церкви (имеется в виду плата за крещение). Ни одна христианская мать не могла, услышав эти истории о дьявольском киндеппинге, отказаться от должного и немедленного
крещения своего ребенка.
Еще одна грань человеческой натуры проявлялась в том, что художник или писатель с похотливым воображением мог упражнять все свои самые непристойные фантазии в изображении деятельности еретиков. Цензор, в чьи обязанности входит ознакомление с *****графией для предупреждения других, является современным эквивалентом
средневекового летописца непристойных деяний сатанистов (и, конечно же, их современных журналистских двойников). Ходит «слушок», что самая полная *****графическая библиотека в мире находится в Ватикане!
Поцелуй зада дьявола во время “традиционной” черной мессы легко узнаваем как предшественник современного термина, используемого для описания того, кто через обращение к эго другого человека хочет добиться от него материальных выгод. Так как все сатанинские церемонии были направлены на «очень» материальные цели, oscularium infame (поцелуй позора) рассматривался как символический жест, имеющий целью добиться скорее плотского, нежели духовного успеха.
Бытует мнение, что сатанинская церемония или служба всегда называется Черной Мессой. Черная Месса НЕ является церемонией, практикуемой сатанистами. Сатанист нашел бы ей только одно применение - в качестве психодрамы. Идя далее, следует отметить, что Черная Месса не обязательно подразумевает, что все ее участники - сатанисты. По своей сути, Черная Месса - пародия на религиозную службу Римской Католической Церкви, но также может быть вольно переложена на сатиру в отношении любой другой религиозной церемонии.
Для Сатаниста Черная Месса в своем богохульстве отродок сальных ритуалов не является чересчур далеко зашедшей. Службы всех сложившихся религий и есть пародии на старые ритуалы язычников, поклонявшихся земному и плотскому. В попытках десексуализировать и дегуманизировать языческие веры, люди духовной веры позднее выправили оригинальные значения ритуалов и превратили их во вкрадчивые эвфемизмы, называемые теперь “истинной мессой”. Даже ЕСЛИ бы Сатанист проводил каждую ночь, исполняя Черную Мессу, он не мог бы разыграть большую комедию, чем аккуратный посетитель церкви, бездумно присутствующий на своей “Черной Мессе” - его личной мистификации искренних и эмоциональных ритуалов языческой древности.
Любая церемония, считающаяся Черной Мессой, должна была эффективно шокировать и оскорблять чувства людей, поскольку именно эти качества определяли успех ее использования в угоду церкви. В средние века хула на церковь была шокирующей. Теперь же, церковь уже не предстает в грязном обличье времен инквизиции. Традиционная Черная Месса более не является вызывающим спектаклем для дилетантов, коим она уже была однажды. Если Сатанист желает создать ритуал, дабы надругаться над неким установлением с целью розыгрыша психодрамы, он тщательно выберет тот, который нынче не модно пародировать. Тем самым он наступит на настоящую священную корову.
Черная Месса сегодня могла бы состоять из издевательств над восточным мистицизмом, психиатрией, психоделическим движением, ультра-либерализмом и т.д. и т.п.
Патриотизм нуждается в защите, наркотики и их гуру - облиты грязью, бескультурные
активисты обожествлены, а упадок экклезиастских теологий может получить сатанинский разгон.
Маг-сатанист всегда был катализатором реакции для сплавления популярных верований, и в этом случае, церемония в виде Черной Мессы может послужить далеко идущим магическим целям.
В 1666 году весьма интересные события происходили во Франции в связи со смертью
Франсуа Мансара, создателя трапеции, чья геометрия стала прообразом домов с привидениями, и, по чьему проекту был построен Версаль. Слава последней из очаровательных священниц Сатаны, Жанны-Марии Буавье (мадам Гийом) постепенно затмевалась. Её ярой противницей и бессердечной деловой женщиной Катариной Дешэ, известной еще как Ля Вуазэн. В прошлом эта особа была косметичкой, которая, погрязши в абортах и изготовлении самых действенных ядов, для дам, желающих убрать неугодных мужей или любовников, нашла в огненных обстоятельствах проведения “месс нуар” вошедшее в поговорку внезапное пристрастие.
Смело, можно сказать, что 1666 год вошел в историю как год проведения первой “коммерческой” Черной Мессы! В районе к югу от Сен-Дени, который нынче называется Ля Гаренн, большой, обнесенный высокой стеной дом был куплен Ля Вуазэн и оснащен аптекой, камерами, лабораторией и... часовней. Вскоре, не только для знати, но и для менее важных дилетантов стало DE RIGUEUR присутствовать и принимать участие в производимом там виде службы, упомянутом ранее в этой главе. Организованное там шарлатанство попало в историю под названием “настоящей Черной Мессы”.
Сноска: DE RIGUEUR (фр.) - согласно этикету (прим. перев.)
Когда Ля Вуазэн была наконец арестована 13-го марта 1679 года (по странному
совпадению, - в церкви Пресвятой Богоматери Благовещения), клеймо уже было выковано. Упадочная деятельность Ля Вуазэн отдалила торжество Сатанизма на многие годы.
Сатанизм на потеху позднее появился в Англии, в середине XVIII века в виде Ордена
Мэдменхэмских Францисканцев сэра Фрэнсиса Дэшвуда, в просторечии именуемого Клубом Адского Пламени. Отказавшись от кровопролития и свечей из детского жира предыдущих столетий, сэр Фрэнсис вершил ритуалы, переполненные хорошего грязного веселья, и, без сомнения, придал яркую и безобидную форму психодраме для многих ведущих людей своего времени. Интересным ответвлением от линии сэра Фрэнсиса стал им же организованный Клуб Дилетантов, переснявший свою атмосферу у Клуба Адского Пламени.
Реабилитацию Сатанизму принес XIX век со слабыми попытками “белых” волшебников
практиковать “черную” магию. Это был очень парадоксальный период для Сатанизма:
такие писатели как Бодлер и Гюйсман, несмотря на одержимость злом, казались довольно добрыми людьми. Для широкой публики Дьявол приобрел облик Люцифера и постепенно превратился в некого джентльмена из гостиной. То была эра “экспертов” по черным искусствам, таких, как Элифас Ливай, а также бесчисленных медиумов, которые своим подбором духов и демонов преуспели в затуманивании мозгов тех, кто сегодня называет себя парапсихологами!
Из всего того, к чему Сатанизм имеет отношение, самыми близкими ему по духу являются неоязыческие ритуалы Герметического Ордена Золотого Рассвета и более поздних - Ордена Серебряной Звезды Элистера Краули (A.'.A.'. - Argentum Astrum) и Орденом Восточных Тамплиеров (O.T.O.), параноидально отрицавшим всякую причастность к Сатанизму, несмотря на утвержденный самим Краули свой образ в качестве Зверя из книги Откровений. Кроме очаровательной поэзии, альпинизма и поверхностного знания некоторых магических безделушек жизнь Краули явила собой пример позерства и попыток казаться хуже, чем он был на самом деле. Как и его современник, Преподобный(?)
Монтегю Саммерс, Краули, без сомнения, провел свою жизнь с прижатым к щеке языком, но сегодняшние последователи Краули ухитряются прочесть эзотерический смысл в каждом его слове.
Сноска: Ordo Templi Orientis - Краули подражал немецкой секте под этим названием,
основанной в 1902 году и практиковавшей некоторые из принципов, изложенных далее в этой книге.
С этими обществами постоянно конкурировали секс-клубы, использовавшие Сатанизм в качестве разумного обоснования; это продолжается и по сей день, чему репортеры
бульварных газет должны быть несказанно рады.
Если создается впечатление, что Черная Месса есть изобретенное церковью шоу для развращенной и коммерческой реальности, для заполнения прорех в средствах массовой информации, как, наконец, психодрама для дилетантов и иконокластов... ДЛЯ ЧЕГО же она нужна в истинной природе Сатанизма - и кто тогда практиковал настоящую сатанинскую магию все эти годы, начиная с 1666-го?
Ответ на этот вопрос кроется в другом вопросе. Практикует ли человек, считающий себя Сатанистом, Сатанизм В ЕГО ИСТИННОМ СМЫСЛЕ, или это точка зрения тех, кто придерживается других убеждений. Часто говорится и, почти всегда верно, что все
книги о Дьяволе написаны агентами Бога. Поэтому легко понять, какая особая порода дьяволопоклонников была выведена усилиями теологов. “Злой” персонаж прошлых лет не обязательно практиковал НАСТОЯЩИЙ Сатанизм. Также нельзя назвать его живым
воплощением не имеющей границ гордыни или самовозвышения, что являлось в послеязыческом мире церковным определением зла. Вместо всего этого он являлся плодом позднейшей и более искусной пропаганды.
Псевдо-Сатанист всегда умудряется появляться на протяжении современной истории со своими Черными Мессами, различающимися по степени богохульства, но НАСТОЯЩЕГО Сатаниста не так легко узнать.
Было бы чрезмерным упрощением сказать, что все мужчины и женщины, добившиеся успехов на этой земле, не зная того, практиковали Сатанизм; но жажда земного триумфа и вытекающей отсюда жаждой его реализации, без сомнения, являются основанием, по которому Св. Петр показал бы большим пальцем вниз. Если попытка богача попасть в рай представляется столь же трудной задачей, как для верблюда пройти через ушко иглы; если любовь к деньгам - корень всех зол, то мы можем предположить, что все самые могущественные люди на земле - самые что ни на есть сатанисты. Это относится и к финансовым воротилам, промышленникам, и к папам римским, поэтам, диктаторам и всем разношерстным предпринимателям решений и полководцам мировой деятельности.
Иногда, через “утечку информации” мы узнаем, что некий загадочный мужчина или загадочная женщина “любительствуют” в черных искусствах. Они, конечно же, преподносятся как “таинственные” личности истории. Такие имена как Распутин, Захаров, Калиостро, Розенберг и им подобные - звенья, или ключи к, так сказать, истинному наследию Сатаны... наследию, возвышающемуся над этническими, расовыми и экономическими идеологиями. Сатанисты всегда правили миром... и будут править всегда, как бы их не называли.
Одно не подлежит сомнению: стандарты, философия и практические дела, изложенные на этих страницах, использовались самыми ясномыслящими и могущественными людьми на свете. В тайных мыслях каждого человека, мотивированных ясным и незамутненным разумом, обитает потенциал Сатаниста, и так было во все времена. Знак рогов явится теперь многим, а не лишь избранным; и да выйдет вперед маг, дабы быть узнанным.

Announcement

Книга Люцифера

Книга Люцифера

читать. часть 1.

часть 2.

Comment