Announcement

**kemburin** · 16.05.2013, 01:18

История человечества началась десятки миллионов лет назад. Об этом свидетельствует сопоставление преданий и геологических данных.

Продолжительность жизни древних обитателей Земли исчислялась тысячами лет

Больше всего информации о времени жизни допотопных людей содержится в древнеиндийских текстах и преданиях. В них вся история Земли подразделяется на сатья-югу (золотой век), трета-югу (серебряный век), двапара-югу (бронзовый век) и кали-югу (железный век). Они отличались друг от друга господствовавшими на Земле порядками и продолжительностью жизни обитателей юг. Так, обитатели сатья-юги жили 100 000 лет, жизнь обитателей трета-юги продолжалась 10 000 лет, двапара юги – 1 000 лет, и только обитателям кали-юги был поставлен возрастной предел всего 100 лет.
В работе «История повторяется через 150 млн. лет. О соответствии мировых эпох и юг и о существовании разумной жизни в каменноугольном, ордовикском и других периодах» я провел сопоставление древнеиндийских юг с геохронологической шкалой и определил, что граница двапара-юги и кали-юги приходилась на рубеж миоцена и плиоцена (расчит. 5,184, геохр. 5,332 млн. лет назад). Граница трета-юги и двапара-юги приходилась на рубеж раннего и среднего миоцена (расчит. 15,9, геохр. 15,97 млн. лет назад). А граница сайтья-юги и трета-юги – на рубеж эоцена и олигоцена (расчит. 31,452, геохр. 33,9 млн. лет назад). Все рубежи юг сопровождались глобальными катастрофами (и здесь), которые полностью «перекраивали мир». В том числе (и это многократно отмечается в преданиях), они приводили к изменению контуров и размеров древнего северного континента Гиперборея (и здесь), называемого в древнеиндийских текстах Сваргой, а в буддийских текстах -Джамбудвипой.
В работе «Самые ранние карты были составлены в палеогене» я показал, что карта Гипербореи Г.Меркатора 1554 г. была скопирована с какой-то древней карты, составленной не позднее 16 млн. лет назад. В книге «Страна бессмертных, магов и чародеев. Когда на Земле был «золотой век»?» и ряде работ, размещенных на сайте, я высказал предположение, что в это время на Земле жил находящийся на высоком уровне развития народ, который и дал миру первых замечательных картографов. О таких картографах – дайтьях, стражах, нефелимах и падших ангелах (и здесь) говорится в Ригведе, Книгах Еноха, Исполинах и Каббале. Согласно проведенному мной сопоставлению преданий с геологическими данными, они высадились на Землю в конце олигоцена (25 млн. лет назад). А до них на Гиперборее жила не менее могущественная раса других пришельцев – адитьев, гандхарвов и, вероятно, видьядхаров, чаранов и сиддхов, которые прилетели на нашу планету еще в век господства мезозойских чудовищ – динозавров.
Согласно древнеиндийским текстам, адитьи (славянские сварожичи) были бессмертными, продолжительность жизни видьядхаров достигала миллиона лет, дайтьи и данавы жили по 100 тысяч и более лет. К бессмертным или долгожителям относились и другие обитатели допотопной Земли – змеелюди, многорукие существа, люди-амфибии и т.д.
А теперь представьте себе, что могла дать такая продолжительность жизни древних обитателей Земли нам – их далеким потомкам? Она могла (и должна была) привести к сохранению древних знаний - сведений о Земле и населявших ее десятки миллионов лет назад разумных существах. Ведь для гуманоидов, живших по 100 тысяч, и даже по 10 тысяч лет, сохранить подобные знания было равносильно тому, что для современных людей, живущих по 100 лет, сохранить знания, существовавшие до Рождества Христова. А мы хорошо помним, что было тогда и бережно эти знания храним.
Другое дело, что большинство древних текстов и карт погибло во время многочисленных изменявших Землю до неузнаваемости катастроф. Уцелевшие записи и рисунки также сознательно уничтожались религиозными фанатиками и государственными деятелями, которые не хотели, чтобы люди узнали о своем истинном прошлом; они горели при пожарах в библиотеках и других хранилищах. Наконец, переписывавшие их в современную эпоху (я отношу к современной эпохе голоцен, начавшийся 12 или 10 тысяч лет назад) люди могли просто не понимать, что означают эти знания. Поэтому все сведения об очень далеком прошлом дошли до нас в сильно искаженном и невероятной степени мифологизированном виде.
Тем не менее, древние знания в виде книг, карт и, по большей части, устных преданий все-таки существуют. Как существует и возможность их расшифровать, прочитать и понять. Это можно сделать только на стыке разных наук, и, в первую очередь, геологии и фольклора. Надеюсь, что некоторый прорыв в этом направлении несут и мои исследования, изложенные в трех упомянутых книгах и на данном сайте.

***

Ну а теперь я постараюсь ответить на три вопроса, которые поставил перед собой несколькими абзацами выше.

Предания – отголоски событий многомиллионолетней давности

1) Большая часть описанных в преданиях событий о предыдущих мирах, древних континентах, катастрофах характеризует время, отстоящее от нас на десятки миллионов лет.
Продемонстрирую это на примерах из преданий разных народов.
Больше всего сведений на этот счет, пожалуй, содержится вмифах и легендах ацтеков, науа и майя.
Практически во всех ацтекских мифах о Солнцах говорится о гибели Третьего мира и Третьего человечества в огне, который «упал с неба в виде молний». В них повествуется, что «вулканы открыли свои кратеры, и огонь пожрал землю. С неба падал песок и раскаленные камни» («История мексиканцев по их рисункам»). «И по этой причине лик земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью» («Пополь-Вух»). «Те, кто жили в Третью [эпоху]… погибли, на них упал огненный дождь» (Кодекс Чималпопока). После этого по всей поверхности Земли прокатились жесточайшие землетрясения. «Пошел огненный дождь из камней и пепла, скалы и деревья повалились на землю» (миф майя). Завершил катастрофу обычный для таких случаев потоп. «И тогда примчались страшные потоки воды. И … небо обрушилось вниз, и земля потонула».
Данная последовательность событий, сопровождавшаяся гибелью Третьего человечества (люди превратились в птиц или индюков), хорошо вписывается в реконструированный мной в работе «Великие катастрофы в истории Земли» сценарий глобальных катастроф, которые происходили на рубежах геологических эпох и сопровождались горообразованием, складчатостью, изменением контуров материков и океанов и гибелью значительной части живших на Земле организмов. Даже самые сильные в памяти людей извержения вулканов и землетрясения не сопровождались «обрушением небес»,потопом и гибелью всего человечества.
Если самые закостенелые скептики, тем не менее, попытаются мне возразить и сказать, что предания ацтеков, науа и майя о смене Третьего и Четвертого миров и Человечеств описывает локальную катастрофу, сопровождавшуюся гибелью какого-то племени от извержения вулкана, землетрясения или цунами, приведу далее в подтверждение своих слов о всемирном масштабе катастрофы предания индейцев хопи о гибели Первого мира Токпела, который я по многим его характерным признакам сопоставляю с Третьей мировой эпохой ацтеков.
Первый Мир, Токпела, был разрушен огнём очень быстро, однако богам пришлось ждать довольно долго, пока земля остынет, чтобы сотворить новый мир. Вдумайтесь, после уничтожения мира земля долго остывала. Это нельзя объяснить только извержениями вулканов – лава остывает довольно быстро, а люди и сейчас живут по соседству с действующими вулканами. Скорее, это говорит о том, что условия на Земле тогда напоминали современные условия на Венере. А это тоже могло быть только во время глобальных катастроф, разделявших разные геологические эпохи.
Согласно «Пополь-Вух» майя, преданиям ацтеков, инков и индейцев хопи, люди спасались от ужасной катастрофы глубоко под землей, где они находились все время, пока поверхность земли остывала. При вулканических извержениях и землетрясениях, которые бывают стихийными и кратковременными, мало кому приходит в голову спасаться под землей и, тем более, никто не находится там так долго, что за это время успевают смениться многие поколения людей (об этом повествуется практически во всех преданиях).
Если скептикам и этого покажется недостаточно, приведу фрагмент из «Пополь-Вух», который в ярких красках обрисовывает, что происходило во время катастрофы (завершившей уничтожение второго человечества) на Земле.
«Облачно и сумрачно было тогда на поверхности Земли (после гибели второго человечества), Солнца еще не существовало. Но, тем не менее, было (на Земле) существо, звавшееся Вукуб-Какиш (злобное существо – отец титанов Кабракана и Сипакны, появляется в эпосе еще до сотворения солнца), и был он очень надменным. Небо и земля, правда, существовали, но лики Солнца и Луны были еще совершенно невидимы.И (Вукуб-Какиш) сказал: "Поистине, они - ясный образец тех людей, которые потонули, и их природа есть природа сверхъестественных существ"….
И вот Вукуб-Какиш имел двоих сыновей: первый назывался Сипакна, второй же - Кабраканом. А мать этих двух носила имя Чимальмат, жена Вукуб-Какиша.
Этот Сипакна играл с огромными горами, как с мячом: с горой Никак, с горой Хун-Ахпу, Пекуль, Нашка-Нуль, Макамоб и Хулиснаб. Вот имена гор, которые существовали, когда появилась заря; в одну-единственную ночь они были созданы Сипакной.
И Кабракан также заставлял дрожать горы; благодаря ему большие и малые горы плавились. Вот каким образом сыновья Вукуб-Какиша провозглашали о своей гордости."Слушайте, я есть солнце!" - говорил Вукуб-Какиш. "Я тот, кто создал землю!" - говорил Сипакна. "Я тот, кто создал небо и заставил землю дрожать!" - говорил Кабракан.
Вот каким образом сыновья Вукуб-Какиша следовали примеру своего отца и его предполагаемому величию…. Ни наша первая мать, ни наш первый отец не были тогда еще созданы».
Очевидно, что в данном фрагменте из «Пополь-Вух» образно описывается одна из эпох горообразования, которые приходились на границы геологических эпох.
Ну а если кто-то и сейчас станет датировать эти события 4-мя или 12-ю тысячами лет назад – я даже не знаю, что тогда сказать. Мне останется только раскрыть рот, чтобы произнести долгое и продолжительное «э…» (это уж слишком).

Предания описывают существ, исчезнувших задолго до появления людей, и погубившие их катастрофы

Продолжу.
Согласно большинству ацтекских источников о Солнцах, Четвертая мировая эпоха завершилась потопом, который продолжался «52 года» (при продолжительности Четвертой эпохи 312 лет). Первое, что сразу же бросается в глаза – об этом говорится практически во всех преданиях - потоп был результатом непрерывных дождей, которые наслал на землю бог Тескатлипока. «В течение многих дней шел дождь, и землю затопило». Уже одно это обстоятельство не позволяет сопоставить его с потопом 12-тысячелетней давности, который был вызван огромной приливной волной, образовавшейся в результате изменения положения оси вращения Земли. А более поздних потопов такого масштаба попросту не было.
Второе – «дождь шел так сильно, что небо обрушилось на землю». «С неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали, и воды унесли всех живших масегуалей (людей) и из них были созданы все виды существующих ныне рыб; и так перестали существовать масегуали (люди) и само небо перестало существовать, так как оно упало на землю» («История мексиканцев по их рисункам»).
Третье – «Земля в любой момент могла развалиться на части».
И, наконец, четвертое. Кодекс Чималпопока упоминает о воздымавшихся в период между Четвертой и Пятой мировыми эпохами красных горах, скорее всего, вулканах, из которых изливалась лава:
«Небо приблизилось к Земле и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой. Говорят, что скалы, которые мы видим теперь, покрыли всю землю, а «тетзонтли» [пористая каменная лава, один из основных строительных материалов Мексики] кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета».
Все это тоже является свидетельством описания грандиозной катастрофы, аналогичной глобальным катастрофам, происходившим на рубежах геологических эпох. Никакие локальные события - дожди, ураганы, извержения вулканов не могут объяснить «обрушение небес на землю», затопление водой высоких гор и гибель всех людей.
Весьма любопытны и содержащиеся в преданиях подробности о гибели Четвертого или Третьего (по разным преданиям) человечества: «они были задавлены водой», «воды унесли всех живших масегуалей», «вода унесла растения, животных и людей». Уцелевшие «люди» превратились в рыб. Согласно Кодексу Риос и Кодексу Теллериано-Ременсис, спаслась только одна пара «людей», которая стала родоначальниками «четвертой по счету человеческой расы, на этот раз похожей на современного человека». Последнее утверждение говорит о том, что обитатели первых четырех мировых эпох (все они были великанами) людьми не являлись, и даже отдаленно не напоминали их. Об этом также говорится в большинстве других преданий о четырех первых мировых эпохах. А это, в свою очередь, доказывает, что предания майя, науа, ацтеков и хопи описывают события, которые произошли несоизмеримо раньше катастрофы 12 тысяч лет назад – многие миллионы лет назад.

Тямингилы, тимитимингилы и макары – морские чудовища, исчезнувшие в неогене

Приведу в подтверждение этого два индийских предания совсем из другой области. Первое из «Махабхараты» – о путешествии сына Индры Арджуны на летательном аппарате через необъятный океан с целью победить людей-амфибий ниватакавачей ("одетых в непробиваемые панцири"). Вот выдержка из этого предания:
"Когда я [Арджуна] овладел (небесным) оружием и заслужил доверие [небожителей], [Индра]… сказал:… "Во всех трех мирах нет теперь ничего непосильного для тебя. В крепости в глубине океана укрылись мои враги-данавы, что зовутся "одетыми в непробиваемые панцири". Насчитывается их триста миллионов, они схожи друг с другом и своим обликом, и могуществом, и величием. Покори их, о Каунтея!". Затем он дал мне дивно сверкающую колесницу, управляемую Матали…
...Преодолев бурный [океан], величайший хранитель вод [кишевшийтямингилами, тимитимингилами и макарами] я увидел прямо перед собой город дайтьев, кишевший данавами. Тут Матали быстро опустился на сушу и направился к этому городу, оглашая окрестности грохотом колесницы».
В этом и без того нарушающем наше восприятие картины древнего мира отрывке обращают на себя внимание тямингилы, тимитимингилы и макары. Вот что говорится о них в пояснении переводчиков «Махабхараты» Б.Л. Смирнова, Я.В. Васильковой и С.Л. Невеловой. Тямингилы (тимингилы) – огромные рыбы, которые проглатывали китов. Тимитимингилы – морские чудовища, которые проглатывали тямингил. Макары – громадные морские чудовища, подобные морским крокодилам.
Таких огромных хищных рыб и морских чудовищ в настоящее время не существует. Однако, с олигоцена (около 25 млн. лет назад) до плейстоцена (около 1,5 млн. лет назад) океаны Земли бороздила гигантская акула – мегалодон длиной до 22 метров и весом до 50 т, питавшаяся китами. В эоцене (45-36 млн. лет) в теплых морях жил крупнейший морской хищник бизиолозавр длиной до 25 метра, также питавшийся китами, и зейглодонты со змеевидным телом длиной до 21 метра. В позднем мелу (как считается, до 65,5 млн. лет назад) моря «кишели» хищными ихтиозаврами, напоминавшими по форме дельфинов, размером до 24 метров. А в 2008 г. бельгийскими и итальянскими палеонтологами в пустыне Ика в Перу в одном пласте с останками мегалодона был обнаружен скелет ископаемого хищного кита 12-13 млн. летнего возраста размером около 18 метров с зубами, превышающими по размеру зубы этих акул, названный ими Leviathan melvillei. Он также питался ископаемыми китами размером около 10 метров.

Что же касается макар, напоми-нающих по форме кроко-дилов, то ими могли быть кроно-завры и моза-завры, которые вымерли, по мнению ученых, в конце мелового периода (65,5 млн. лет назад). Я в своих книгах показал, чтомногие динозавры, в особенности морские, дожили, как минимум, до рубежа раннего и среднего миоцена (16 млн. лет назад). Кстати, в Библии именно они называются левиафанами.

Зима в Индии – отголосок событий до среднего миоцена

Второе предание из «Рамаяны» – о зиме в тропической части Индии (между 20 и 15 град.с.ш.):
«Незаметно прошла осень и наступила зима. Однажды на рассвете потомок Рагхавы спустился к реке Годавери совершить положенное омовение, и доблестный Саумитри, с кувшином в руках смиренно следовавший за ним вместе с Ситой, сказал старшему брату: — Наступило любимое тобой время года, о добродушный царевич, когда все вокруг кажется одетым в сверкающий наряд! Земля, родившая богатые урожаи, схвачена морозом, вода больше не приносит наслаждения и нет ничего желаннее огня, дарующего тепло… Сейчас солнце слабо, стоит постоянный мороз, пронизывающий холод и глубокий снег. Наступили холодные долгие ночи, когда невозможно более спать на открытом воздухе, и созвездие Пушья кажется едва различимым на снежном небе… Снег, приносимый западным ветром, превращается в лед, и утром нестерпимо холодно… Солнце встает поздно, едва пробиваясь сквозь низкие снеговые облака».
В настоящее время река Годавари находится на 15-20°с.ш. Зона снежного покрова зимой редко переходит 45-40°, в гористой местности – 40-35° (Центральная Индия не относится к высокогорью). В цитированном же фрагменте из «Рамаяны» говорится о зиме, характерной, как минимум, для Европейской части России и Украины, т.е. 60-50°с.ш. Последнее значительное перемещение земной оси произошло 12 тысяч лет назад. Оно составляло от 15 до 30 град., а северный полюс находился то ли в Центральной Гренландии, то ли в Северной Канаде. При любом расположении северного полюса 20 000 – 15 000 лет назад, как и после 12 000 лет назад, Центральная Индия должна была находиться в бесснежной зоне и в этом райском уголке вообще не должно было быть зимы! Значит, в «Рамаяне» описываются значительно более ранние времена, когда Индостан находился значительно южнее своего современного положения (согласно палеогеодинамическим реконструкциям, его движение с юга на север происходило со скоростью около 8 см в год), или когда полюса находились очень далеко от своего современного положения.
В этом предании есть еще один очень интересный момент. Сейчас самый холодный ветер считается северным. В предании же говорится о западном холодном пронизывающем ветре! Не означает ли это, что северный полюс раньше находился на западе, а солнце всходило с севера (если направление движения Земли вокруг своей оси было тем же)? Оказывается, в преданиях многих народов мира говорится, что солнце раньше действительно всходило или неподвижно стояло … на севере, и только после великой катастрофы стало всходить на востоке. Описанию этой катастрофы, произошедшей около 16 млн. лет назад, посвящена следующая, главная часть моей работы.
И напоследок, чтобы «добить» сомневающихся, приведу еще одну любопытную деталь. В описываемое в «Рамаяне» время в Индии и на Ланке жили многорукие и многоголовые ракшасы, а само действие разворачивалось в Трета-югу или «серебряный век» по индийскому летоисчислению. Как я показал в своей работе, «История повторяется через 150 млн. лет. О соответствии мировых эпох и юг и о существовании разумной жизни в каменноугольном, ордовикском и других периодах» трета-юга соответствовала олигоцену и раннему миоцену (34-16 млн. лет назад), и во второй ее половине, приходящейся на ранний миоцен, Земля представляла собой странное и удивительное зрелище – она состояла из светлой и темной половин.
При внимательном изучении мифологии можно найти еще множество подобных моментов, свидетельствующих о том, что описываемые в преданиях события разворачивались десятки миллионов лет назад. Надеюсь, теперь вы сможете это сделать самостоятельно. А я лишь дам вам ссылку на мою статью «О чем говорят сказки? Время и продолжительность жизни допотопного человечества» о том, что многие народные сказки тоже описывают времена, отстоящие от нас на много миллионов лет.

… и космические катаклизмы, случившиеся десятки миллионов лет назад

Вот еще одно интереснейшее предание индейцев хопи, подтверждающее многомиллионолетний возраст описываемых в преданиях событий - о том, как происходила гибель Второго мира Токпа (Темная полночь).
По приказу верховного бога Сотукнанга ось Второго мира была предоставлена самой себе, он стал вращаться с бешеной скоростью, раскачиваться и, дважды перевернувшись, сошел с орбиты вокруг Солнца. В результате, горы и моря перемешались, затем все превратилось в кусок льда - наступил период всемирного оледенения. Когда всё старое разрушилось, Сотукнанг возвратил Землю на прежнюю орбиту и начал создание Третьего мира Кускурза. После того, как всё было готово, он открыл крышку муравейника (подземного убежища) и выпустил из него людей.
Надеюсь, после этого уже точно никто не скажет, что гибель Второго мира хопи произошла 4 или 12 тысяч лет назад? Тем более, что масштабное оледенение Арктики и Антарктиды началось 16 млн. лет назад. Можно, конечно, усомниться в правдивости преданий, но не стоит трудиться понапрасну - в следующем разделе я покажу, что мифы и легенды большинства народов мира, никогда прежде не связанных между собой (так считает официальная наука), практически одинаково описывают многие важнейшие события.

Геология помогает датировать предания

Приведенных выше примеров, на мой взгляд, вполне достаточно, чтобы утверждать – большинство описанных в мифах катастрофических событий характеризует время, отстоящее от нас на десятки миллионов лет. Они соответствуют глобальным катастрофам, происходившим на рубежах разных геологических эпох, сопровождавшихся горообразованием, извержением вулканов, землетрясениями, складчатостью и потопом (трансгрессией моря). Из курса геологии известно, что катастрофы подобного масштаба происходили на рубежах миоцена и плиоцена (5,3 млн. лет назад), раннего и среднего миоцена (16 или 16,5 млн. лет назад),олигоцена и миоцена (23 млн. лет назад), эоцена и олигоцена (34 млн. лет назад) и мела и палеогена (65,5 млн. лет назад). Все остальные неогеновые катастрофы и катастрофы четвертичного периода (в палеогене, похоже, больше не было катастроф) были меньшими по масштабу и вряд ли сопровождались «обрушением небес» на землю и ожидавшимся расколом Земли.

… и определять время описываемых в преданиях событий

Кстати, добавлю еще несколько слов о расколе Земли. В преданиях многих народов мира можно найти указания на происходившие во время катастроф сильнейшие подвижки земной коры. Так, согласно китайской легенде, «Земля раскололась на части, из ее недр хлынула вода и затопила землю… да и сама земля стала терять свой облик…. с севера небо начало медленно опускаться… произошло затмение Солнца… планеты изменили свое движение. Звезды стали уплывать с неба и исчезать в зияющей пустоте».
В другом китайском мифе утверждается, что во время великой катастрофы земля сильно накренилась и опустилась в море за берегами Китая, а воды потопа устремились на юго-восток.
В мифе австралийских аборигенов говорится, что на землю пришла великая тряска и большая вода - «затряслась земля и по суше покатились большие волны воды». После того, как вода ушла, на месте гор стали долины, на месте равнин – горы. Солнце тоже начало делать все наоборот: раньше оно приходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало приходить с востока и уходить на запад. Все это говорит о резком изменении положения земной оси. А одним из результатов этого, как я говорил в работе «Глобальные катастрофы, изменение положения земной оси и разрушения на Земле. Причины и следствия» было образование глубинных разломов.
Об образовании расколов Земли также говорится в индийских, славянских, греческих и многих других преданиях. Изменение движения Солнца по небосводу на восток – западное отмечено, по меньшей мере, в мексиканских, египетских, китайских и австралийских преданиях.

**kemburin** · 16.05.2013, 01:20

Описание катастрофы, приведшей к смене старого и нового миров и появлению современного человечества, в преданиях разных народов: появление Луны и Солнца. Земля в огне и тьме

Появление луны и предания о лунном кролике

Итак!
Одним из самых ярких и запоминающихся событий той катастрофы было появление на небе луны (и здесь). До этого,согласно преданиям большинства живущих на Земле народов, Луны не было.
Появление Луны отражено в индийском предании о пахтанье океана (и здесь), шумерском мифе "О Горе Небес" - в эпизоде рождения Нинлиль в толщах Земли бога Луны Нанну, которому было суждено подняться на небо, чтобы освещать Землю и показывать смертным смену времен. Появление Луны также отражено в египетском мифе об отречении Ра от престола в пользу Тота, согласно которому они стали сменять друг друга на троне и день стал чередоваться с ночью, а на небе появилась Луна. Появление Луны также описано в поэме аккадян и вавилонян "Когда вверху" - в эпизоде о создании Мардуком Луны: "Потом он создал Луну, ночь ей доверив. Короной он Луну одарил, чтобы ее рогами-зубцами мерить время. День же отдал Мардук Шамашу…".
Появление на небе Луны охарактеризовано в преданиях практически всех остальных живущих на Земле народов - я неоднократно касался этого вопроса в своих книгах и поместил ряд мифов на эту тему в работе "Всемирный охват преданий об отрыве Луны от Земли".
Согласно индийскому преданию о пахтанье океана, изложенной в разных вариантах в «Махабхарате», «Рамаяне» и пуранах, Луна появилась из воды (океана). В легенде австралийцев "Как появилась на небе луна" также говорится, что Луна появилась из воды. В шумерском мифе о Горе Небес утверждается, что Луна «вышла» из недр Земли.
Первое время после появления на ночном небе луна была почти такой же яркой как солнце. Испугавшиеся этого боги кинули в нее кроликом (вариант, Солнце обдало Луну золой, грязью и т.д.) и тем самым наполовину затушили ее яркость.
Предание о лунном кролике (в той или иной форме) можно встретить у многих проживающих на разных континентах народов. Все они имеют общие черты (излагается по работе «Предания и гипотезы о лунном кролике, пахтанье океана, раскрутке небесного свода, происхождении Луны и связи Луны со смертью и бессмертием - описание катастроф на рубеже Третьей и Четвертой и Четвертой и Пятой мировых эпох, приобретения Землей современного вида и появления современного человека - Homo Sapiens»):
- до того, как кролик был брошен богами на Луну или взобрался туда сам (вар., вместе с людьми), луна была яркой и горячей как солнце.Согласно преданиям ацтеков, первое время она совершала хаотические движения по небосводу, всходя и заходя за горизонт с разных сторон. По преданиям китайского племени яо луна к тому же была восьмиугольной;
- прежде чем быть заброшенным на Луну, кролик бросился в костер или печку (изжарил себя), был оживлен богами и получил на Луне дар бессмертия. Этот мотив повторяет широко известный сюжет Флорентийского кодекса ацтеков о появлении на небе солнца и луны на рубеже Четвертой и пятой Мировых эпох. Роль кролика в этих кодексах выполняет Текусицтекатль (Науи–Текпатль);
- кролик был съеден Луной, внедрен в нее Солнцем или был брошен на Луну богами, после чего Луна начала двигаться;
- кролик предупреждал людей о потопе и был унесен в ящике на Луну (потоп был до самой Луны);
- змея преследовала кролика, и он укрылся на Луне. Время от времени змея пытается проглотить Луну или заглатывает ее;
- кролик (вар., его хозяйка) готовит на Луне напиток бессмертия, чтобы напоить детей Земли.
В некоторых преданиях отмечается, что кролик был сестрой Луны, от него беременели все зайчихи на Земле (сама Луна являлась любовником всех земных женщин), и после появления на Луне кролика у женщин начались менструальные циклы.
В легенде южноамериканских индейцев алгонкинов говорится, что после потопа (от которого кролик спасся на плоту, груженном животными), он создал деревья и другие растения и людей из мертвых животных.
В легенде племени поно из Калифорнии также утверждается, что прежде чем появилась большая и горячая луна и боги бросили в нее кроликом, солнце опалило землю, затем шел большой дождь и после этого мир был погружен во тьму(солнцу было разрешено являться на землю в виде летучей мыши). Вообще, сюжет о сопутствовавшей появлению луныкатастрофе, после которой вся земля была устлана трупами, а уцелевшие люди превратились в обезьян или рыб, встречается регулярно.
В одном предании ацтеков имеется указание, что после того, как кролик был заброшен на Луну, небо окрасилось в голубой цвет. А до этого оно было белым. Более часто говорится, что после катастрофы, во время которой на небе появилась луна, люди начали питаться мясной пищей. А раньше они были вегетарианцами.
Несколько выбивается «из общей колеи» содержащаяся в некоторых преданиях ацтеков информация о том, что до потопа растительность успела возродиться, и при ее возрождении славно потрудился кролик. Немного странным кажется и утверждение, что до потопа сельскохозяйственные орудия работали сами по себе, без участия людей.

Появление солнца над Северной и Южной Америкой

Согласно преданиям майя, науа и ацтеков, появление на небе луны произошло на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох (Третьего и Четвертого мира майя) и было не единственным кульминационным событием того времени. Чуть раньше луны на небе появилось солнце, которого до этого на территории обеих Америк тоже не было, и Земля была погружена во мрак. Предки индейцев жили в подземном поселении Тулан-Чимосток,расположенном «там на востоке».

«Облачно и сумрачно было тогда на поверхности Земли. Солнца еще не существовало…
Небо и земля, правда, существовали, но лики Солнца и Луны были еще совершенно невидимы…
Лик Солнца еще не появился, и лик Луны также; не было еще звезд, и заря еще не занималась» («Пополь-Вух»)
«Вскоре один из богов воскликнул: «Смотрите! Смотрите!». Все повернули головы на восток, туда, куда указывал этот бог. Небо было красным, как пламя, и солнце ярко блистало в свете своих золотых лучей. Никто не мог на него смотреть, таким ярким и горячим оно было. Его лучи проникали всюду. На земле стало светло и тепло.
Но когда солнце проделало свой путь, к большому удивлению богов, взошло второе солнце. Это был Текусистекатль (бог, который стал Луной – А.К.), который бросился в костер вслед за Нанауацином (бог, который стал Солнцем - Тонатиу – А.К.).Это второе солнце уже не светило так ярко, как первое, но все же давало много света. На земле больше не было ночи» (А.Н. Фанталов «История и мифология Месоамерики»).
В одном из вариантов славянского предания Сварогова цикла о битве сварожичей – сторонников божественного порядка под предводительством Сварога и сварожичей – противников божественного порядка под предводительством Денницы тоже содержится намек на появление солнца или, скорее, даже какого-то нового светила, потому что раньше, согласно этому преданию, на Земле не было ночи. После поражения приверженцев Денницы Сварог повелел ему стать светилом дня до окончания веков, чтобы освещать новый мир— Землю. Поэтому его стали величать Даждьбог, ибо он давал тепло, траву для скота и хлеб для людей, и сами люди, памятуя, что они потомки первых людей, сотворенных Денницей, величали себя Даждьбоговы внуки.

Горячие непредсказуемо двигавшиеся светила. Изменение направление движения солнца с север-юг на восток-запад

Многие предания ацтеков и майя заостряют внимание на то, что появившееся на небе солнце было очень ярким и горячим(как и луна) и сразу же высушило поверхность влажной и илистой Земли. «И зной его был непереносимым, хотя оно только еще показалось в тот момент, когда оно было рождено. То, что осталось в настоящее время, - это только лишь отражение в зеркале. Конечно, это было не то самое Солнце, которое мы видим [теперь]; так об этом говорится в их древних сказаниях» («Пополь-Вух»).
Едва появившись, оба светила – и солнце и луна - сталинепредсказуемо и совершенно по-новому двигаться по небосводу.
«Текусицтекатль бросился в костёр и стал светиться на небе также ярко, как и солнце [Нанауатцин или Нанаутль], что не понравилось богам, и они решили исправить это.
Но солнце освещало всё вокруг, и боги были растеряны и не знали, в каком направлении должно двигаться солнце. Небольшая группа богов, в которую входил Кецалькоатль и Красный Тецкатлипока, решила, что солнце должно двигаться с востока. Боги взяли кролика и бросили его во второе солнце, тем самым приглушив его яркость - так появилась Луна, на которой до сих пор видны очертания того самого кролика.
Солнце, тем временем, не сдвинулось с точки и боги решили принести себя в жертву, чтобы заставить его двигаться по небу. Но этого было недостаточно, и Кецалькоатль собрал все свои силы и дунул с такой силой, что этот сильный ветер заставил солнце двигаться с востока на запад» (Флорентийский кодекс).
В упомянутом мной мифе австралийских аборигенов тоже говорится, что после великой тряски и большой воды солнце начало делать все наоборот: раньше оно приходило с севера и уходило на юг, а после стало приходить с востока и уходить на запад

Изменение движения Солнца по небосводу на восток – западное отмечено, по меньшей мере, в мексиканских, египетских, китайских и австралийских преданиях.

О движении солнца, луны, планет и звезд после катастрофы по-новому свидетельствуют и древнекитайские предания. Согласно одному из них «планеты изменили свой путь. Солнце, Луна и звезды стали двигаться по-новому. Земля развалилась на части, из ее недр хлынула вода и затопила землю… Да и сама земля стала терять свой облик. Звезды стали уплывать с неба и исчезать в зияющей пустоте».
Сходный сюжет можно увидеть и в священной книге зороастризма «Бунда-хиш» (современный Иран):
«Когда Анхра-Майнью (руководивший силами Тьмы – А.К.) наслал неистовый разрушительный мороз, он также напал на небо и привел его в беспорядок». Это позволило ему завладеть «одной третью неба и закрыть его тьмой», в то время как наползающие льды сжимали все вокруг.
В скандинавских и германских преданиях также сообщается о периоде больших перемен, совпадавшем с гибелью прежнего мира. Он приходился на битву богов – асов и ванов, великанов и чудовищ. Во время этой битвы Вселенная погрузилась в хаос. Один волк проглотил солнце, а другой - луну, звезды падали с неба, происходили землетрясения, задрожал мировой ясень Игграсиль. Кровью залилось все небо, наступила трехлетняя стужа (Фимбульветр), и море хлынуло на сушу. Наконец, явились полчища огненных духов.
Еще более ярко изменение направления движения светил на небеотражено в предании индейцев хопи о гибели Второго мира Токпа (соответствует Четвертой мировой эпохе ацтеков), когда ось [вращения Земли] была предоставлена самой себе,Земля стала вращаться с бешеной скоростью, раскачиваться и, дважды перевернувшись, сошла с орбиты вокруг Солнца.В результате, горы и моря перемешались, затем все превратилось в кусок льда - наступил период всемирного оледенения. Когда всё старое разрушилось, верховный бог Сотукнанг возвратил Землю на прежнюю орбиту и начал создание Третьего мира Кускурза (соответствует Пятой мировой эпохе ацтеков).

Появление и исчезновение многочисленных «солнц»

В китайских преданиях говорится о появлении на небе в момент правления легендарного императора Ди Цзюня (Ди Ку) аж десяти солнц и двенадцати лун. В одном из них - о сыне небесного владыки Шанди (Дьяуса) божественном стрелке Хоу И (я сопоставляю его с Индрой) и его жене богине Луны Чан Э – рассказывается, что когда это произошло, Ди Цзюнь послал И на землю вместе с Чан Э, чтобы они усмирили светила, иссушавшие плодородные земли. Стрелок стал выпускать в небо стрелу за стрелой, и каждый раз одно из солнц исчезало, а на землю падал огромный трехногий ворон. Так на небе осталось одно солнце, которое спас следующий верховный император Яо, спрятав одну стрелу. Луна тоже осталась одна, но из-за чего это произошло, мне не известно.
С этим китайским мифом перекликается славянское предание Сварогова цикла о битве сварожичей – сторонников Сварога и сторонников Денницы. В нем говорится, что сын Сварога Перун, сотрясая небеса, громом и молнией сбрасывал нападающих (сторонников Денницы) с небес. Стрибог сбивал их вихрем-ураганом. Симаргл сжигал бунтующих и те падали на Землю, повергая в ужас людей. А когда вернулся Сварог, то он взмахнул своей десницей - и все бунтовщики, как горящие звезды, посыпались дождем с небес на разрушенную Землю.
Похожие события описаны и в «Пополь-Вух» майя на завершающей стадии уничтожения второго человечества – деревянных людей. Тогда на землю падали с неба огненные потоки густой смолы. «И по этой причине лик земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью». После этого по всей поверхности Земли прокатились жесточайшие землетрясения».

Земля в огне

Еще один весьма распространенный мотив ацтекских преданий -появление солнца и луны из костра или огня до небес, который можно интерпретировать как охваченную пожарами Землю.
«Нанауацин (бог, который стал Солнцем - Тонатиу – АК.) без колебаний бросился в костер. В тот же момент языки пламени взметнулись до самого неба.Богатый Текусистекатль (бог, который стал Луной – А.К.)устыдился своего малодушия и бросился в костер вслед за Нанауацином.Огонь поглотил и его…» (А.Н. Фанталов «История и мифология Месоамерики»).
Сходная версия образования солнца и луны из костра приводится во «Флорентийском кодексе».
В книге М.Гролиша «Монтесума» дается несколько иная трактовка происходивших на Земле событий.
«Сопровождаемый орлом, существом от солнца, он [Кецалькоатль-Нанаутль] устремляется в огонь, умирает, спускается в ад, где одерживает победу над смертью, и совершает жертвоприношение, убив для этого повелителей ночи. Затем, преобразившись в Тонатиу, Солнце, он возносится к небу…
Захваченный примером Кецалькоатля, «4 Кремень» [Науи–Текпатль, который сопровождается эпитетом «богатый»] отваживается на вторую попытку: за ним следует ягуар - ночное животное. Но, то ли по недостатку своего собственного пыла, то ли из-за уменьшения пламени в печи, он превратился в небесное тело с существенно меньшим сиянием».
О том, что во время катастрофы горела земля, свидетельствуют и упомянутые легенда индейцев поно из Калифорнии, согласно которой появившееся солнце опалило Землю, и, в какой-то мере, китайский миф об иссушавших землю десяти солнцах, согласно которому они были рождены богиней Солнца Си-Хэ - женой Ди Цзюня.
Об этом, по-видимому, говорит и постоянное упоминание в мифах ацтеков, науа и майя горячих светил.
О бушевавших по всей поверхности Земли потоках пламени во время гибели первого мира повествуется в легенде индейцев араваков, живущих в Гайане (они спасались от него в подземных убежищах). Сходный сюжет имеется в скандинавских и германских мифах о битве богов, великанов и чудовищ и последней битве Рагнарек, во время которой был уничтожен прежний мир. В конце битвы богов, великанов и чудовищ на Землю явились полчища "сыновей Муспелля" огненных духов.В битве Рагнарек огненный великан Сурт испепелил мир своим огненным мечом, который был "ярче Солнца"; в пожаре и наводнении погибли почти все люди.
О гибели первой Земли в огне говорит и упомянутое выше славянское предание о падении на землю горящих бунтовщиков-сварожичей.
«И вот прибыл Сварог. Простер свою десницу, и все замерло. Взмахнул — и все бунтовщики, как горящие звезды, посыпались дождем с небес на разрушенную Персть (первую Землю, в которой все благоухало – А.К.), на то место, где когда-то стоял Рай-Ирий, где теперь дымились развалины, горели леса и высохли реки и озера. Горящей звездой сверкнул падающий Денница — и вместе со своими единомышленниками пробил землю, и земля поглотила в своей пучине бунтующих. Так погиб первый мир, первое творение Сварога».
Горящая при появлении Луны земля описана в индийском мифе о пахтанье океана, а также в мифах майя и ацтеков о раскрутке небесного свода, которых я коснусь немного позднее.
Ну и наконец, многим известен греческий миф о Фаэтоне, согласно которому сын лучезарного бога Солнца Гелиоса Фаэтон, получивший от отца разрешение проехаться по небу на его колеснице, не справился с управлением огненными конями. Почуяв свободу, кони то взмывали к самым звездам, то, опустившись, неслись почти над Землей (это еще одно свидетельство хаотического и непредсказуемого поведения светила). Пламя от близко опустившейся колесницы охватило Землю. Гибли города и народы. Горели горы, покрытые лесом. Дым заволакивал все вокруг. Кипела вода в реках и ручьях .От жара трескалась земля, пересыхали моря, и лучи солнца проникали в мрачное царство Аида. Наконец, по просьбе богини Земли – Геи Зевс громовержец метнул в колесницу Гелиоса сверкающую молнию и ее огнем потушил пожар. Осколки колесницы и упряжь коней Гелиоса были разбросаны по всему небу (не напоминает ли это китайскую легенду о десяти солнцах?).

Тьма и морозы

Следующей важнейшей особенностью катастрофы на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох является описанная в преданиях ацтеков, майя, инков и многих других американских народов предшествующая ей длительная эпоха тьмы и холода, во время которой люди вынуждены были жить под землей.
«Солнце и луна упали с неба, и мир оставался без света» (легенда индейцев пехуэнчей с Огненной Земли).
«Было холодно и темно, и не было солнца» (А.Н. Фанталов «История и мифология Месоамерики»).
Главное подземное поселение того времени именовалось у майя Тулан-Цуюа (Тулан), а у ацтеков – Чимомосток. И то и другое название переводится как «Семь пещер», поэтому я объединил их под общим именем «Тулан-Чимосток».
«Возникло великое число людей, и в темноте они множились: не были рождены еще ни Солнце, ни свет, когда они умножались» («Пополь-Вух»).
Остававшиеся на земле народы замерзали от холода и голода. Они «не могли больше переносить ни холода, ни града; они дрожали, и зубы их стучали; они совершенно оцепенели и были едва живы; их руки и ноги тряслись, и они не могли ничего держать в них, когда они пришли» («Пополь-Вух»).
Значительная часть «Пополь-Вух» посвящена описанию жизни далеких предков майя-виче под землей, когда на Земле не было света и солнца - низко над землей «нависло» небо, стоял густой туман, шли черные дожди и град или снег и стояла почти непроглядная тьма.
О времени, когда Земля была погружена во мрак в связи с уходом под землю богини солнца Аматэрасу, говорится и в японских преданиях.
А вот что рассказывали об эпохе тьмы Сьеза де Леон, Хуан де Сармьенто, Хуан де Бетансос и другие испанские историки времен конкисты.
«Это случилось задолго до того, как инки стали править в Перу и до того, как о них хотя бы услышали в этих царствах… Они говорят, что долгое время жили без солнечного света и терпели от этого большие невзгоды, обращая молитвы и обеты к тем, кого они называли своими богами, и умоляя их дать им долгожданный свет… Эту историю, рассказанную мне индейцами, они слышали от своих отцов, а те слышали ее от своих отцов, которые, в свою очередь, узнали о ней из старинных песен, сохранившихся с очень древних времен» (Сьеза де Леон. «Хроника Перу»).
«Они говорят, что в древние времена Перу лежало во тьме и что не было ни света, ни дня…[затем] он [Вира Коча]… создал Солнце и день, Луну и звезды» (Хуан де Бетансос. «Повествование и общее количество инков»).
Фр. Де Авилла в «Богах и людях Уарочири» привел еще один миф кечуа, который гласит, что «в древние времена Солнце умерло. Из-за его смерти ночь продолжалась пять дней. Скалы гремели друг о друга. Ступы и каменные жернова начали поедать людей».
Испанский историк Педро Сармьенто де Гамбоа в рукописи «История инков» (1572) писал:
«Виракоча установил его [мир] для людей во второй раз, и, чтобы сделать его более совершенным, он решил сотворить светила, чтобы давать им свет.С этой целью он пошел со своими слугами к большому озеру в Кольяо, в котором имеется остров, называемый Титикака и означающий «свинцовую скалу»... Виракоча пошел к этому острову и вскоре распорядился, чтобы впредь появлялись и расположились на небесах Солнце, Луна и звезды, чтобы дать свет миру, и так оно и стало».

В «Повествовании…» Х. Бетансоса приводится очень интересная информация, перекликающаяся с преданиями ацтеков и майя, которая отсутствует в рассказах других испанских историков. После создания Вира Кочей Солнца, Луны и звезд, Луна получилась более яркая, чем Солнце. Последнее, разгневавшись на нее за это, взяло горсть золы и бросило ее в лицо Луне. После этого блеск Луны стал более тусклым, чем Солнца. Аналогичный сюжет имеется и в некоторых африканских мифах.

После того, как на небе появилось Солнце, предки людей стали покидать свои подземные убежища и расселяться по всему миру. Согласно преданиям майя, науа и ацтеков, они организовали свой исход под предводительством старых богов – гигантов Тохиля-Кукулькана-Кецалькоатля, Авилиша и Хакавица. Предания индейцев хопи повествуют, что по крышкам люков подземных убежищ предков людей стучал Сотукнанг. Сходный мотив имеется и в южноамериканских преданиях, только в них говорится, что по крышкам люков пакарин – подземных убежищ предков инков и аймаров стучали люди Вира Кочи.

Совсем по-другому описывается период мрака в упомянутых греческом мифе о Фаэтоне, египетских, скандинавских,славянских, иранских и других преданиях. В мифе о Фаэтоне говорится, что бог Солнца Гелиос «на целый день» закрыл свой лик после того, как Зевс разбил колесницу, на которой ехал его сын Фаэтон. И только огонь пожара освещал Землю. В египетском мифе об Эпохе царствования Шу и Геба повествуется о непроглядной тьме, которая окутала берега Нила на девять дней в момент передачи власти Ра (старое солнце) Гебу (новое солнце). Все это время выл и бушевал ураган - это бог ветра Шу плакал и в отчаянии рвал на себе волосы, а на десятый день тьма рассеялась. Примерно о том же говорится в славянских, скандинавских и иранских преданиях: катастрофа, сопровождавшаяся падением на Землю огненных тел, привела к появлению ночи.
Во всех этих мифах отражен не длительный период мрака и холода, предшествовавший появлению на небе солнца и луны, как в преданиях жителей Америки, а характерный для любой катастрофы непродолжительный период мрака и холода, во время которого гибнет большая часть растительности, или начало чередования дня и ночи.

Земля, состоявшая из светлой и темной половин

Анализ распро-странения преданий о тьме и холоде у разных народов позволил мне выдвинуть гипотезу, что Земля состояла тогда из двух противоположных половин – темной, приблизительно соответствующей Южной и Северной Америке и, вероятно, Японии, и светлой, включающей весь остальной мир (граница тьмы и света, по-видимому, проходила через Южную Африку). Я довольно подробно осветил ее в книгах «Битвы древних богов» и «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней», а также в размещенных на сайте работах «Земля в раннем миоцене - странный мир, состоящий из светлой и темной половин», «Карта мира Оронтия Финея 1531 г. - карта светлой половины Земли в раннемиоценовую эпоху (24-16 млн. лет назад)?» и других. Поэтому ограничусь здесь подтверждением существования темной и светлой половин Земли, обнаруженным мной в греческих преданиях о Стикс, скандинавских преданиях об инеистом великане Имире, а также в древнеиранской «Авесте», древнеиндийских «Йоге-сутре», Вьяса-бхашья», «Вишну-пуране» и джайнских религиозно-философских представлениях, составляющих основу сакральной географии.
Стикс в древнегреческой мифологии считалась олицетворением первобытного ужаса и мрака, из которых возникли первые живые существа (см. дальше). Гесиод (VIII—VII века до н. э.) в «Теогонии» называл Стикс дочерью Океана и Тефиды, которые обитали на краю света. Океан считался божеством величайшей мировой реки, омывавшей землю и море ислужившей приютом солнца, луны и звёзд.На крайнем западе он омывал границу между миром жизни и смерти. На западной окраине Океана, согласно «Одиссее» Гомера (прибл. VIII в. до н.э.), находился вход в подземное царство.
Согласно «Теогонии» Гесиода, Стикс также жила на крайнем западе, где начиналось царство ночи, в роскошном дворце, серебряные колонны которого упирались в небо. Это место было отдалено от обители богов, лишь изредка сюда залетала Ирида (богиня радуги). Под серебряными колоннами дворца некоторыми исследователями подразумеваются падающие с высоты струи источника, дававшие начало реке Стикс. Отсюда воды реки Стикс уходили под землю, в темноту глубокой ночи.
В Гимнах Гомера Стикс называлась спутницей игр богини царства мертвых Персефоны.
На основании всего этого можно заключить, что Стикс являлась олицетворением перехода (границы) между миром света и миром тьмы, который сопоставлялся с царством мертвых. Граница между светлой и темной половинами Земли находилась на крайнем западе, и царство ночи со стороны наблюдателей из Греции должно было соответствовать обеим Америкам, что подтверждают предания американских индейцев о жизни их далеких предков в период тьмы.
Инеистый великан Имир или Аургельмир в германо-скандинавской мифологии считался первым живым существом, из которого был создан мир. Имир родился «во времена, о которых не знают ни люди, ни боги, ибо не было способных запомнить, когда родился великан Имир». Имир произошёл изо льда Эливагара, в котором теплота зародила жизнь. Под Эливагаром в скандинавско-германской мифологии подразумеваются двенадцать потоков, которые брали своё начало в источнике Хвергельмир - потоке в Нифльхейме («стране мрака»), из которого вытекали подземные реки, в том числе Гьёлль, текущая рядом с Хель (царством мёртвых).
Таким образом, в мифе об инеистом великане Имире прослеживается уже знакомый сюжет о существовании светлой и темной половин Земли и сопоставления темной половины Земли - зоны мрака с подземным царством мертвых.
Представления о Земле, состоявшей из светлой и темной половин, также содержатся в священной книге зороастрийцев «Авесте». В ней говорится о неподвижно сиявшем над полярной областью Земли солнце, так, «словно постоянно стоял полдень» и «мир оставался неподвижным и неизменным». И толькопосле «совершения тройного жертвоприношения»[уничтожения растения, убийства быка и человека] «солнце стало двигаться по небу и регулировать смену времен года в соответствии с истиной-аша».
О «солнце, как бы прикрепленном к вершине Сумеру [полярной горы Меру]» повествуют «Йога-сутра» и «Вьяса-бхашья».
В той же «Авесте» говорится, что «солнце вращается вокруг нее [горы Хары на северном полюсе] так, что одна половина мира всегда погружена в темноту, а другая освещена».
Джайнские религиозно-философские представления упоминают о находящихся далеко на юге горах Манушоттара -границе мира людей. По ту сторону гор не живут ни люди, ни животные, небесные тела стоят неподвижно и вполовину меньше, чем обычные, нет деления времени, нет огня, облаков, дождей, грома и молний, не произрастают растения.
Похожие сведения содержатся в «Вишну-пуране», в которой говорится, что расположенное вокруг седьмого, самого южного, континента Пушкара море Джала «граничит с землей высочайших гор Локалока, которая отделяет видимый мир от мира тьмы. За горами Локалока простирается зона вечной ночи».
Упоминание о темной половине Земли, по-видимому, также имеется в аккадском мифе «Ловец рыбы Эдапа», в котором говорится о губительной роли Южного ветра. Согласно А.И. Немировскому, Южный ветер считался неблагоприятным и во многих других мифологиях Древнего Востока. Неблагоприятной считалась сама южная сторона, так как благие боги находились на севере (Гиперборее или Сварге). На юге же помещалось Царство Мертвых, которое во многих других мифологиях сопоставляется с зоной мрака.

**kemburin** · 16.05.2013, 01:21

Описание катастрофы, приведшей к смене старого и нового миров и появлению современного человечества, в преданиях разных народов: создание нового мира и новых людей

Создание «новых» людей

Еще одним важнейшим событием периода описываемой катастрофы, произошедшим во время тьмы и существования на Земле темной и светлой половин, было создание «новых» людей. Согласно «Пополь-Вух» и большинству произведений ацтеков, при отсутствии солнечного света, постоянных дождях и граде или снеге, густом тумане, «низком» небе и практически полной мгле были созданы первые люди Новой эпохи: Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам, похожие на современного человека (старые люди описываются дивными по своей природе).
Вот что говорится об этом в «Пополь-Вух». «Это было еще перед тем, как солнце, луна и звезды появились над головами Создательницы и Творца», когда боги Тепеу и Кукумац приняли решение о создании новых людей. Они искали и обсуждали в темноте, что должно войти в плоть человека. В этот момент лисица, кайот, попугай и ворона принесли им известия о странах Пашиля и Кайала, в которых произрастают желтые и белые початки кукурузы (они позднее вошли в плоть новых «людей»). Они показали им дорогу в место, которое охарактеризовано в книге как прекрасная страна.
«И вот тогда они [боги] были исполнены радости, потому что они нашли такую прекрасную страну, полную удовольствий, изобилующую вкусными початками желтой кукурузы и вкусными початками белой кукурузы…Там было изобилие восхитительной пищи, в этих селениях, именовавшихся Пашиль и Кайала. Там была пища всякого рода, малая пища и большая пища, малые растения и большие растения. И дорога к ним была показана животными».
К сожалению, в «Пополь-Вух» не приводится конкретных указаний, где находились эти удивительные страны. Но, несмотря на это, их существование определенно указывает на то, что в период, когда на родине предков майя стояла тьма и морозы (а именно тогда боги узнали о Пашиле и Кайале и совершили путешествие туда) на Земле были страны с теплым и влажным климатом, над которыми светило Солнце. И каким-то образом эти страны оказали решающую роль в создании «новых» людей, которые обладали белой и желтой кожей, имели прекрасную человеческую фигуру и во всем противопоставлялись «старым» людям,дивным по своей природе. «Новые» люди были созданы богами под землей и под землей старые боги-гиганты Тохиль (Кецалькоатль, Авилиш и Хакавиц) предрекли им скорое господство над миром и всеми остальными людьми.

Приобретение Землей современного вида и потеря людьми бессмертия и долголетия.

Предания о пахтанье океана и раскрутке небесного свода

Одними из самых ярких поэтических описаний событий, происходивших во время катастрофы на рубеже Четвертой и Пятоймировых эпох, являются индийское предание о пахтанье океанавокруг мировой горы (оси) Меру, расположенной на месте северного полюса, и мифы майя, науа, ацтеков и японцев о раскрутке небесного свода вокруг мировых гор (осей) Кольуакан и Оногоро. Они, в особенности предание о пахтанье океана, довольно подробно рассмотрены мной в работах «Пахтанье океана», «Раскрутка небесного свода», «Отрыв Земли от Луны на рубеже раннего и среднего миоцена», «Отрыв Луны от Земли на рубеже раннего и среднего миоцена и ацтекская легенда о двух солнцах» и «Рубеж раннего и среднего миоцена – отрыв Луны от Земли. Приобретение планетой современного вида», а также П. Олексенко в работе «Древнеиндийские легенды о сотворении мира и пахтанье океана», поэтому я коснусь их лишь вкратце.
Вот что говорится о пахтанье океана в «Махабхарате»:
«В то время как боги и демоны продолжали взбивать океан горой Мандарой, из его водных недр начал доноситься громкий рокот, похожий на могучие раскаты небесного грома. Под ударами огромной горы в соленом море гибли многие сотни различных водяных существ. Громадная Мандара беспощадно уничтожала обитателей космических глубин… Во время ее вращения большие деревья… раскачиваясь, ударялись друг о друга и низвергались с вершин. Трение друг о друга падающих деревьев порождало огонь, языки которого быстро охватывали всю Мандару… И тогда из глубины вод, словно второе солнце, сверкая сотнями и тысячами холодных лучей, появилась Луна…».
Из этого короткого фрагмента из «Махабхараты» видно, что одним из основных результатов пахтанья океана былопоявление Луны, которая «вышла» из глубины вод (или из недр Земли). Луна была яркой как второе солнце и сверкала сотнями и тысячами холодных лучей. Этому событию предшествовали пожары и землетрясения.
В мифах майя, науа и ацтеков говорится, что бог Каматли - Мишкоатль (вариант, Тлалок, Шипе или Тескатлипока) разжёг первый огонь (охватившие Землю пожары?) на второй год после потопа, использовав для этого небесный свод, который он раскрутил вокруг мировой оси горы Кольуакан, как сверло.
Сходный миф имелся у древних японцев. В нем роль мировой оси выполнял остров Оногоро. Сойдя на Оногоро, духи (боги) воздуха и облаков Идзанаки и Идзанами превратили этот остров в срединный столб земли (вариант – гористый конус), помешивая воду копьями, для того, чтобы на ее вершине мог утвердиться небесный мост, и чтобы вокруг него мог вращаться весь остальной свет.
В американском и японском мифах о раскрутке небесного свода вокруг срединных столбов Земли, по-видимому, отражена происходившая на определенном этапе катастрофы раскрутка нашей планеты вокруг своей оси. Об этом я писал в книге «Битвы древних богов» (см. фрагмент «Отрыв Земли от Луны на рубеже раннего и среднего миоцена») применительно к индийской легенде о пахтанье океана.
Таким образом, в индийском предании о пахтанье океана и ацтекском и японском преданиях о раскрутке небесного свода и образовании срединного столба Земли говорится не об одном, а сразу о нескольких кульминационных событиях истории Земли: увеличении скорости вращения Земли, появлении из ее недр (?) Луны, охвативших землю пожарах и землетрясениях. Ну а если принять во внимание, что раскрутка небесного свода вокруг горы Кольуакан происходила на второй год после потопа, а остров Оногоро образовался тогда, когда «земля еще не вышла из младенчества» и, подобно медузе, носилась по морским волнам (о том же повествуют и шумерские предания, называя мировую гору Горой Небес), ко всему этому нужно добавить еще и потоп, который предшествовал всем этим событиям.
Итого, получается следующая последовательность событий – всемирный потоп - пожары, землетрясения - появление Луны и, по-видимому, одновременно с этим, создание новой оси вращения Земли и раскрутка Земли вокруг своей новой оси.
А что следовало потом (или одновременно с созданием новой оси и раскруткой Земли)? Об этом свидетельствуют сокровища, добытые богами при пахтанье океана. Я подробно остановился на их характеристике и интерпретации в работе «Пахтанье океана». Поэтому здесь только перечислю главнейшие из них. А начну с того, что еще до появиления сокровищ (по другой версии, после их появления) поверхность океана заполнилась ядом калакута, грозившем уничтожить всю Вселенную. Его проглотил Шива, из-за чего его шея стала синей.
Итак, к сокровищам!
Каустубха – голубая атмосфера и светящее солнце. Раньше на одной половине Земли была вечная ночь, а на другой, если принимать во внимание цвет пузырьков газа в янтаре – розовая атмосфера, а если брать в расчет предания о лунном кролике - белая атмосфера.
Айравата – дождевые облака, которых до пахтанья океана не было, или новое обустройство мира с четырьмя сторонами света и четырьмя сезонами, которых до этого (по крайней мере, в ярко выраженной форме), тоже не было.
Шаранга дхану – радуга. После пахтанья океана на небе впервые появилась радуга. Это говорит о прекращении существования водно-паровой оболочки атмосферы, которая покрывала первобытный мир и обеспечивала долголетие и бессмертие прежних жителей.
Париджата – возрождение растительности на Земле. Вначале «райский сад» был создан в окрестностях горы Меру (на севере), а затем растительность распространилась по всей Земле.
Лакшми и Рабха – приобретение людьми красивых человеческих тел.
Дханвантари – отделение души от тела. После пахтанья океана изменилась физиология людей (и других живых существ?). Отныне жизнь стала скоротечной, но компенсацией за это стало построение живых организмов из двух субстанций – смертной плоти и бессмертной души.
Сура (Варуни) – воздействие вина на организм нового человека в новых условиях. Раньше, при наличии водно-паровой оболочки от вина не пьянели из-за большего давления атмосферы. После пахтанья океана люди узнали, что такое пьянство (освобождение при жизни).
Амрита – бессмертие, проявленное в существовании у людей бессмертной души и цикла перевоплощений.
Уччайхшравас - необходимость рождения детей в новых условиях для продолжения жизни.
Калпаврикша - дерево, аналогичное библейскому древу жизни или познания добра и зла.
Ну и, наконец, что представлял собой яд калакута. Я могу привести два возможных ответа на этот вопрос.
1) Яд калакута представлял собой сероводород, фтористый водород, сернистый и другие газы, поступавшие в больших количествах во время вулканических извержений, происходивших тогда на Земле.
2) Яд калакута – это образное описание потери Землей водно-паровой оболочки, поглощавшей ультрафиолетовые лучи. После катастрофы они (или гораздо большее их количество) стали попадать на жителей Земли, что привело к резкому уменьшению продолжительности жизни. Спасением от них стала фиолетовая или синяя кожа, которую приобрели многие древние обитатели Земли (ракшасы, виевичи и др.).

Появление Луны и потеря бессмертия и долголетия

Этот широко распространенный во всем мире пласт преданий, по сути, является дополнением к индийскому мифу о пахтанье океана. Его смысл можно передать всего лишь одной фразой из предания народа манден: "Давным-давно, когда еще не было луны, не было и смерти". Когда дочери ушедшего на Луну кузнеца перерубили цепь, связывавшую Луну с Землей, "… с того момента люди стали умирать: они навсегда потеряли цепь...".
Что это была за цепь? Быть может, имеется в виду, что луна была частью Земли? Это как будто следует и из индийского предания о пахтанье океана (читайте подробнее).
А вот еще одно очень интересное предание о потере людьми бессмертия и разделения некогда единого тела на смертную плоть и бессмертную душу. Это - еврейское предание о сотворении Адама, встреченное мной в книге Г.К.Ротери, Ф.М.Беннет «Золотой век амазонок». Талмудисты утверждают, что Бог послал архангелов Гавриила, Михаила и Исрафила за несколькими горстями земли, чтобы сотворить из них первого человека. Причем земля должна была быть взятой с различных глубин и имела различные цветовые оттенки (отсюда происхождение рас и оттенков их кожи); однако Земля, опасаясь, что человек окажется скверным созданием и опозорит ее, умолила их не исполнять Господню волю, и тронутые ее аргументами ангелы вернулись с пустыми руками. Тогда спустившийся Азраил выполнил задание, и ему было назначено впредь отделять души от тел, по какой причине он был наречен ангелом смерти.

Создание нового (смертного) человечества в муках и установка людей на войны и страдания

В преданиях разных народов, так или иначе связанных с описанием катастрофы на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох, можно найти указание на то, что создание нового человечества началось во время войн богов и демонов, происходило с большими трудностями и удалось не с первой попытки. После того как человечество все-таки было создано, боги предписали людям убивать друг друга и проливать кровь, принося тем самым жертвы богам и солнцу. Они также установили, что рождение детей отныне будет сопровождаться родовыми муками (до этого их не было).
Особенно много сведений по этому поводу можно найти в преданиях майя, науа и ацтеков.
В «Истории мексиканцев по их рисункам» говорится, что боги собрались все вместе и констатировали, «что на земле нет света и она во тьме», после чего решили создать новое Солнце, которое должно было питаться сердцами и пить кровь. Для того, чтобы питать Солнце, «они были обязаны вести постоянные войны…, [и на] четырнадцатый [год] после потопа, они устроили войну, которая длилась два года; и спустя три года они снова устроили войну». После этого Тескатлипока создал 400 мужчин и пятерых женщин.
А.Н.Фанталов в работе «История и мифология Мезоамерики» пишет, что «четыре раза боги пытались сотворить человечество, и четыре раза мир был разрушен из-за вражды между Тескатлипокой и Кецалькоатлем. Опять было холодно и темно, и не было солнца». Люди последней эпохи Пятого Солнца (Солнца Движения или Оллитонатиу) населили Землю, пока на ней еще было холодно и темно.
В «Легенде о Солнцах» и «Истории Мексики» ацтеков говорится, что после восхода солнца стали рождаться люди разных племен,которые начали войну друг с другом, чтобы дать Солнцу «напиться». А в «Пополь-Вух» майя приводится довольно много сюжетов, когда «новые» люди охотились за «старыми» людьми с целью их истребления. Правда, это не помешало им взять жен из «старых» людей (как, впрочем, солнечным богам из японской, китайской и индийской мифологий).
Из славянских преданий Сварогова цикла можно почерпать еще более интересную информацию. После победы над бунтовщиками во главе с Денницей верховный бог Сварог повелел всем бунтовщикам – сторонникам Денницы искупить свой грех и забыть свое прошлое, рождаться людьми и в страданиях только совершенствоваться, чтобы достичь, что утеряли, и вернуться очищенными к Сварогу, в Рай-Ирий, который стал теперь находиться на небесах (так как небеса были отделены от Земли – А.К.).
Согласно скандинавской мифологии, во время катастрофы, сопровождавшейся первым всемирным потопом(я сопоставляю его по ряду признаков с потопом на рубеже Четвертой и Пятой мировой эпох), произошло убийство первого инеистого великана Имира. Это было первое убийство, которое случилось на Земле.
В «Авесте» тоже говорится о «совершении тройного жертвоприношения» [уничтожения растения, убийства быка и человека],после чего «солнце стало двигаться по небу и регулировать смену времен года в соответствии с истиной-аша».

Убийство быка можно объяснить еще и тем, что люди первых четырех мировых эпох были вегетарианцами и не ели мяса

Новый мир ниспровергнутых божественных законов и моральных норм

Описание процесса творения «новых» людей было бы не полным без указания на содержащийся в преданиях многих народов мира мотив, что те, кто создал первых людей, или сами первые люди принесли на Землю первое зло. В славянских преданиях говорится, что вместе с ночью (которой раньше не было) появилось время для недобрых замыслов и деяний. Денница создал новое поколение людей, в которых забыл вдохнуть душу. Они почитали Кривду - нарушение сложившегося порядка вещей и несли в мир злобу, ревность, зависть, алчность, ненависть и смерть.
Примерно о том же повествуется в иранских мифах, согласно которым внедрившиеся в мир сторонники Анхра-Майньювызывали распри между людьми, губительные войны и внедряли в их жизнь алчность и зависть.
В германо-скандинавских мифах также утверждается, что во время битвы богов, великанов и чудовищ вселенная погрузилась в хаос, на Земле были ниспровергнуты законы и моральные нормы, умножились распри.
Особенно подробно о нравственном падении людей рассказывается в преданиях индейцев хопи. Согласно им, появившиеся на Земле искусители Лаваихойа и Катайа несли в мир национализм и антропоцентризм и сеяли подозрительность, жестокость и нетерпимость. Люди стали изготавливать предметы и запасать пищу. Они научились строить дома, прокладывать дороги, вести торговлю. Людей охватила жажда накопительства. Они желали иметь всё больше и больше, перестали петь гимны Творцу, и стали восхвалять товары. Потребительская психология породила жадность и ссоры, в конце концов, между деревнями, городами и народами разгорелись войны.
О появлении нравственно разложенного человечества, скорее всего, говорится и в греческом предании о Стикс. Согласно «Теогонии» Гесиода (VIII—VII века до н. э.), Стикс родила от Палланта четверых детей - Зелос (Соперничество), Нику (Победу), Биа (Мужество) и Кратос (Силу); по другой интерпретации - Зависть (Ревность, Рвение), Нику (Победу), Силу (Власть) и Мощь. Все эти эпитеты, в особенности зависть, соперничество, ревность, власть характеризуют людей новой эпохи.

Гибель прежнего и создание нового мира

Практически все перечисленные выше и многие другие предания о появлении луны, солнца, изменении направления движения светил, падении на землю огненных тел, охвативших ее пожарах, погружении Земли во мрак,появлении новых неба и земли, создании новых людей сопровождаются утверждением, что все эти события происходили при смене старого и нового миров. Новый мир почти везде называется «миром людей».
Старый мир в одних преданиях (славянских, скандинавских, иранских, Ветхозаветских, южноамериканских, по-видимому, египетских, японских и др.) называется (или считается, хотя и не называется) первым миром, в других - вторым (легенды индейцев хопи, араваков, майя, по-видимому, шумерские предания и др.), в третьих – третьим или четвертым (легенды майя, ацтеков, большинство индийских и китайских преданий), в четвертых – пятым (предания ацтеков), в пятых – шестым и даже седьмым (некоторые индийские предания). Но это ровным счетом ничего не меняет, потому что в мифологии большинства живущих на Земле народов говорится, что в старом мире еще не было настоящих или «новых» людей (их творение пришлось на рубеж старого и нового миров). А старый мир, согласно легендам майя, науа и ацтеков, а также индийским, китайским, германо-скандинавским и другим предания населяли разные великаны(и здесь), которые были вегетарианцами.
В мифологии многих народов мира старый мир сопоставляется с Раем(и здесь). Так, в славянских преданиях говорится, что на первой Земле, которая называлась Перстью, стояла вечная весна (тогда еще не было ночи), все цвело и благоухало. После гибели первого мира Сварог поднял свой чертог ввысь, и защитил его ледяной твердью. А поверх тверди сотворил новый, более прекрасный Лазоревый мир и перенес туда Рай-Ирий и провел туда новую дорогу — Звездный путь, по которому течет Рая-река, чтобы этим путем достойные Рая-Ирия могли достичь его. Затем Сварог залил водою горящую Персть, потушил пожары, и из разрушенного, погибшего Лазурного мира создал новый мир, новую природу, и назвал его Землею, что значит "пребывать в страдании".
В древнеиранских преданиях также сообщается, что созданный Ахура-Маздой первый мир был миром света, тепла, мира и жизни. Затем он был разрушен Анхра-Майнью, который создал смерть, зиму, холод, потоп. От всех этих невзгод людей спас Ахура-Мазда, построив для них убежище под землей.
В предании индейцев хопи утверждается, что Второй мир Токпа или Тёмная Полночь (соответствует Четвертой мировой эпохе ацтеков) оказался не столь совершенным, как первый, но тоже был по-своему прекрасен.
В противоположность этому, в «Пополь-Вух» майя и большинстве ацтекских кодексов Четвертый мир описан в самых мрачных красках. По одним ацтекским преданиям, Третья мировая эпоха (Второй мир майя), по другим – Четвертая (Третий мир майя) представляла собоймир бесконечных кровопролитных войн, голода, холода и болезней. К этому можно добавить «и мрака», если распространить его хотя бы на часть Четвертой мировой эпохи. Боги, демоны и «старые» людистали немилосердно уничтожать друг друга.
Согласно «Ватиканскому кодексу А», в Четвертую мировую эпоху происходила война между богами и на Земле был страшный голод. Об этом же повествуют многие шумерские, индийские и, по-видимому, китайские предания.
Так, в шумерском мифе о сотворении людей говорится:
«Во дни былые, когда небеса от земли отделились, в былые ночи, когда земля от
Небес отделилась, умножилось небожителей племя и от нехватки пищи
Страдало. Взмолились бессмертные праматери Намму,
умоляя ее утолить их голод. Намму же Энки разбудила:
- Проснись, сын мой! Сон прогони! Избавь богов от терзаний!...
…Помощников ты не сделал, которые взяли бы на плечи твои заботы…
…Людей… Пусть они будут по виду на братьев твоих похожи, но бессмертья не знают».
В поэме аккадян и вавилонян «Когда вверху» повествуется сначала о длительном периоде беззаботной жизни Мардука в своем небесном дворце, а затем о тех временах, когда боги стали терпеть голод и холод и пришли к нему за помощью. Мардук решил создать «людей», чтобы они кормили богов, и отправился к Эа за костьми и кровью. Принеся в жертву дракона Кингу, он слепил «людей».
А вот еще один шумерский миф на эту же тему – о битве Нинурты с армией страны Куру, «которая не знает возврата» (драконов и других хтонических сил), которого я в книге «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней» сопоставляю с сыном Индры Арджуной:
«На славный город Нинурты обрушились воды смерти, заливая землю, воде жизни путь преградили. Тогда всполошились боги, что на плечах носили корзины и рыхлили мотыгами землю. На страну обрушился голод, ибо текли по каналам ядовитые воды смерти. Вслед за ними спустились горцы, все на пути своем разрушая, людей обращая в рабство».
В мифе о Нинурте в ярких живых тонах описано, что происходило на Земле в то время. Война, разрушения, опустошения, земля и вода была отравлена.
С чем было связано настолько разное отношение к погибшему миру у разных народов, я расскажу в заключительной части работы.
А сейчас еще раз повторю, что новый мир, в отличие от предыдущего, стал контрастным и полярным. В нем появились другое солнце, луна, сезонная и климатическая зональность, ледники, пустыни и т.д.
Так, в «Авесте» сообщается, чтопрежде неподвижное«солнце стало двигаться по небу и регулировать смену времен года в соответствии с истиной-аша».
В шумерском мифе «О Горе Небес» утверждается, что после того, как рожденный в Земле бог Нанна (Луна) взошел на небо, он стал показывать смертным смену времен.
В египетском мире «Ра продолжает творить мир» говорится, что в момент передачи Ра (старому Солнцу) земного трона Гебу (новому Солнцу) он объявил:
«- Пусть змеи и враги мои знают, - провозгласил бог богов, - что хотя и удаляюсь я, всё же я сияю над ними. Ты, Геб, будешь теперь владыкой на земле!
Так закончилась эра земного царствования Ра-Хорахти. Наступила эра правления Геба.»
Согласно другому мифу, Ра отрекся от трона в пользу Тота (бога Луны). Однако, Тот не согласился царствовать один, и тогда боги поделили власть: Ра и Тот стали сменять друг друга на троне, поэтому стало сменяться время суток.
В скандинавском предании о последней битве богов Рагнарек говорится, что в пожаре и наводнении погибли почти все люди. Тем не менее, наша планета возродилась: возникли новое небо, новая земля и новый подземный мир. Выжили и заселили восстановленный Асгард младшие боги (Видар, Вали, Магни, Моди, воскресший Бальдр). Остались в живых и два человека - мужчина Ливтрасир и женщина Лив, положившие начало новому человечеству.
Суша, ранее поднятая из моря, погрузилась в него обратно, лед и огонь, уничтожили вселенную.
В книге Бытия, Книге Еноха и главной каббалистической книге «Зохаре» также содержится указание на катастрофу, которая с очень большой долей вероятности произошла на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох ацтеков. Эта катастрофа случилась во времена нахождения на Земле падших ангелов (и здесь) - сынов божьих, стражей, нефилимов и их потомков – рефаимов, и выражалась в спуске с небес солнца, луны и звезд и подчинении их падшим ангелам (как до этого они подчинялись Святому).
Согласно каббалистическим учениям, в результате катастрофы погиб предыдущий мир, «который предшествовал настоящему, но погиб ранее его возникновения»Наказанием падших ангелов было заточение их под землю.
В качестве завершающего «аккорда» создания нового мира можно привести китайское предание о времени правления легендарного императора Чжуань-сюя. Согласно ему, Чжуан-сюй поручил духу Чуну (Джюну) править югом, небом и духами, а духу Ли – севером, землёй и людьми, чтобы люди и боги не смешивались, и всюду царил порядок. По приказу Чжуань-сюя Чун и Ли прервали сообщение между небом и землёй, и люди не могли больше подниматься на небеса. Свет и тьма стали последовательно чередоваться, и, как гласит предание, в мире людей и на небе наступило спокойствие.

**kemburin** · 16.05.2013, 01:22

Описание катастрофы, приведшей к смене старого и нового миров и появлению современного человечества, в преданиях разных народов: потеря водно-паровой оболочки, потоп и оледенение

Потоп

Не менее хорошо сохранившимся в памяти людей событием рассматриваемой катастрофы, чем пожары, мрак, холод и даже появление луны и солнца, былвсемирный потоп. О нем говорится в преданиях практически всех живущих на Земле народов; наиболее ярко потоп, как и сопутствовавший ему период мрака, описан в преданиях предков индейцев обеих Америк.
Вот что говорится об этом потопе (каждая мировая эпоха завершалась своим потопом) в преданиях ацтеков:
В конце Четвертого Солнца (Солнца Воды или Атонатиу), длившегося 312 лет, Тескатлипока наслал на землю дождь, который не прекращался. «В течение многих дней шел дождь, и землю затопило. Вода унесла растения, животных и людей. Те люди, которые остались в живых, превратились в рыб.
Дождь шел так сильно, что небо обрушилось на землю. Земля в любой момент могла развалиться на части» (А.Н. Фанталов «История и мифологии Мезоамерики»).
В последний год Солнца Чальчиутликуэ, продолжавшегося 312 лет, «с неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали, и воды унесли всех живших масегуалей (людей – А.К.) и из них были созданы все виды существующих ныне рыб; и так перестали существовать масегуали и само небо перестало существовать, так как оно упало на землю» («Истории мексиканцев по их рисункам»).
Кодекс Чимальпопока упоминает о воздымавшихся в период между Четвертой и Пятой эпохами красных горах, скорее всего, вулканах, из которых изливалась лава: «Небо приблизилось к Земле и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой. Говорят, что скалы, которые мы видим теперь, покрыли всю землю, а «тетзонтли» [пористая каменная лава, один из основных строительных материалов Мексики] кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета».
В «Легенде о Солнцах» и «Истории Мексики» ацтеков утверждается, что Четвёртое Солнце продолжалось не 312, а 676 лет и завершилось «обрушением небес» и потопом, который длился целых 52 года. «В один день небо провалилось, и они погибли… Это Солнце называется 4 вода; время, в течение которого сохранялась вода, было 52 года». «Люди» превратились в рыб. «А как они погибли: они были задавлены водой и превратились в рыб». С начала потопа мир пребывал во мраке.
О потопе и сопровождавшем его мраке повествуют и многие южноамериканские легенды.
Согласно мифам инков, аймаров и других южноамериканских индейцев, Вира Коча решил уничтожить первое неудавшееся человечество - великанов. Он ниспослал на них сильнейший потоп под названием Уну-Пачакути («водная перемена эпох»), который продолжался 60 дней. Во время этого потопа скрылись под водой почти все следы пребывания на Землепервых людей (и здесь).
В гимнах Вира Коче, записанных боливийским историком и поэтом Хуаном Сантакрусом Пачакути Ямки Салькамайгуа, употребляется термин «ананкоча», что означает «море сверху». По мнению П. Матвеева (2006), это может свидетельствовать о том, что источники потопа находились наверху - на небе.
Вот что сказано о потопе в «Богах и людях Уарочири» Франциско де Авилы:
«В далекие времена этот мир оказался перед угрозой исчезновения… Мать-Море решила выйти из берегов и разлиться, подобно водопаду…». Вода достала вершин самых высоких гор. «…через пять дней вода стала убывать. Высохшая часть начала покрываться растительностью. Море отступало все дальше, а когда оно ушло, и положение дел прояснилось, то оказалось, что оно погубило всех людей. Только тот, кто остался в живых на горе,… снова стали размножаться, и, благодаря ему, род человеческий существует и поныне».
Хосе де Акоста в «Естественной истории инков и их нравов» (1590) писал:
«Индейцы говорят, что все первые люди утонули во время потопа, а потом из великого озера Титикака появился Вира Коча, который остановился в Тиауанако, где тогда можно было видеть руины древних и очень странных зданий…». Появившись, Вира Коча создал солнце, луну и звезды.

В преданиях индейцев хопи также говорится, что остатки третьего мира до сих пор лежат под толщей океанов.
Эта информация согласуется с преданиями индейцев, живущих около развалин Тиауанако, рассказывающих о том, что Великий город был построен до ужасной катастрофы, названной Чамак-Пача или Эпохой Тьмы и сопровождавшего ее потопа Уну-Пачакути.
В «Пополь-Вух» майя о потопе сказано немного, но емко. Недовольные своим вторым (или третьим) творением, боги вновь уничтожили, разрушили, сломали и убили деревянные фигуры. Кроме того, «был устроен великий потоп, который пал на головы деревянных созданий».
О всемирном потопе также упоминается и в преданиях многих других народов.
Так, согласно японским легендам, когда боги Идзанами и Идзанаки стали сооружать срединный столб Земли ираскручивать вокруг него небо (и здесь), Земля, подобно медузе, носилась по морским волнам. Похожая информация содержится в шумерском мифе «О горе Небес».
Согласно германо-скандинавским мифам, кровь убитого великана Имира создала первый всемирный потоп. В нем утонуло почти все потомство Имира, инеистые великаны, кроме двух — Бергельмира и его безымянной супруги; они и возродилирод великанов.
В славянских преданиях сообщается, что Сварог залил водой горящую Землю - Персть и из разрушенного, погибшего мира создал новый мир и новую природу.
Согласно иранским преданиям, потоп - дело рук Анхра-Манью, разбившего небесную сферу и внедрившегося в наш мир.
В китайских и индийских, как и американских, преданиях, говорится не об одном, а о нескольких всемирных потопах. Потопом рассматриваемого периода, скорее всего, был потоп, сопровождавший битву бога воды Гунгуна и бога огня Чжужуна или, по другим легендам, легендарного императора Чжуань-сюя из китайской мифологии, во время которой сломалась небесная опора, повредился или обрушился небесный свод, по планете «прокатились» сильнейшие землетрясения, извержения вулканов, пожары и наводнения, Нюйва вылепила людей из глины, а Фуси передал им знания.
О том, что этот потоп произошел на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох (при их приведении в соответствие с преданиями ацтеков), а не раньше, как я написал в книге, может свидетельствовать обучение Фуси людей разведению домашних животных, охоте, рыболовству и приготовлению мясной пищи на огне. Ведь, согласно ацтекским кодексам,обитатели первых четырех миров были вегетарианцами, и им незачем было убивать животных и есть мясо.
Если этот потоп случился в эпоху Чжуань-сюя, как повествуют некоторые китайские предания, то отнесение его к рубежу Четвертой и Пятой мировых эпох становится еще более очевидным. Ведь во времена Чжуань-сюя прекратилось сообщение между небом и землей и люди больше не смогли подниматься на небеса, а свет и тьма стали последовательно чередоваться.
В индийской мифологии потоп рассматриваемого периода больше всего похож на потоп, «когда в давние времена умножились бессчетно живые существа, (и) Земля изнемогла под бременем гор и лесов и расплодившихся на ней тварей. Она не вынесла этого бремени и, провалившись в недра Паталы (подземного мира – А.К.), погрузилась там в воду» («Вишну-пурана»). Вытаскивая Землю из воды, Вишну пришлось вступить в бой с бороздившим просторы океана демоном Хираньякшей или Хаягривой, который напоминает Гунгуна. А сам Вишну похож на Чжужуна из китайской мифологии.

Потеря Землей водно-паровой оболочки

Потеря Землей водно-паровой оболочки (и здесь), о существовании которой над ней в палеогене я писал в работе «Золотой век был в палеогене» и потоп – это две стороны одной медали. Поэтому мне достаточно лишь подтвердить, что основной (продолжавшийся 52 года, по терминологии ацтеков) потоп на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох был вызван разрушением водно-паровой оболочки, а не гигантской волной цунами за счет изменения положения оси вращения Земли (хотя такое смещение, наверняка, тоже было).
На это указывают практически все ацтекские предания, в которых утверждается, что потоп был связан с нескончаемыми дождями: «с неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали», «дождь шел так сильно, что небо обрушилось на землю», «само небо перестало существовать, так как оно упало на землю». В славянских преданиях Сварогова цикла также говорится, что небесный бог Сварог залил водой горящую землю.
Ну и, конечно, о разрушении водно-паровой оболочки свидетельствует употребленныйболивийским историком и поэтом Хуаном Сантакрусом Пачакути Ямки Салькамайгуа термин «ананкоча или «море сверху», которое было источником потопа.
О том, что существовавшая прежде над Землей водно-паровая оболочка дала трещину, по-видимому, говорится и в греческом мифе о Фаэтоне:
«О, величайший из богов, Зевс-громовержец! Неужели должна я погибнуть, неужели должно погибнуть царство брата твоего Посейдона, неужели должно погибнуть все живое? Смотри, Атлас едва уже выдерживает тяжесть неба. Ведь небо и дворцы богов могут рухнуть. Неужели все вернется в первобытный хаос? О, спаси от огня то, что еще осталось!».
Еще один – на мой взгляд, довольно весомый довод в пользу существования над Землей во время катастрофы водно-паровой оболочки, которая дала трещину, содержится в иранском предании о появлении Ахра-Манью и его воинствадемонов. Согласно ему, Анхра-Майнью ворвался на Землю, разбив небесную сферу, а за ним хлынули полчища дэвов и паирик. Созданные им кометы, метеоры и планеты внесли всеобщий хаос, нарушая упорядоченность движения звезд. А затем на нашу планету хлынули мириады храфстра - вредных животных (волков, крыс, змей, ящериц, скорпионов и т.д.).

Предание об Анхра-Манью добавляет в описание катастрофы на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох ацтеков (при их приведении в соответствие с преданиями ацтеков) еще одну пикантную особенность, на которой я подробно остановился в трех своих книгах - появление на Земле космических агрессоров, которые стали изменять порядки на Земле. Об этом также говорится, как минимум, в индийских, китайских, славянских и скандинавских преданиях

Отделение неба от земли и его подпорка «столбами». Появление нового неба, ветра, облаков и дождей

Широко распространенным сюжетом рассматриваемой катастрофы является отделение неба от земли (после того, как небеса упали на Землю). Это событие подробно описано в китайских мифах о Паньгу и Нюйве.
Согласно древнекитайскому трактату «Хуайнаньцзы» (II в. до н. э), когда еще не было ни неба, ни земли и бесформенные образы блуждали в кромешной тьме, из хаоса возник бог Паньгу.
Паньгу быстро рос, и по мере его роста, который продолжался 18 тысяч лет, происходило отделение неба от земли и, согласно некоторым преданиям, рождение новых богов – Шанди (Неба) и Нюйвы (Земли). Чтобы небо и земля не соединились вновь, Паньгу встал между ними, головой подпирая небо, а ногами упираясь в землю. А когда он увидел, что они больше не соединятся, умер. Дыхание Паньгу стало ветром и облаками, голос - громом и молнией, левый глаз - солнцем, а правый - луной. Руки, ноги и туловище образовали четыре стороны света и горы, из крови и вен возникли реки и дороги***.
Согласно одним мифам, все первые предметы и люди на Земле были созданы из тела уже мертвого Паньги (в людей превратились жившие на его теле вши и паразиты), согласно другим - после смерти Паньгу к творению подключилась Нюйва, которая и стала прародительницей всех вещей и людей. Она начала творить тогда, когда земля уже отделилась от неба и «ввысь поднялись священные горы».
В другом месте «Хуайнаньцзы» говорится:
«В очень давние времена четыре столба [по четырем странам света] были низвергнуты, девять областей [обитаемого мира] раскололись на части. Небеса не покрывали всего [Мира], а Земля не поддерживала полностью [Небеса]. Огонь бушевал — и никто его не тушил, воды разливались - и никто их не сдерживал. Лютые звери пожирали людей, хищные птицы терзали старых и слабых своими когтями». Образовались провалы в земной коре, через которые хлынули подземные воды. Враждебные друг другу, Вода и Огонь объединились, чтобы уничтожить людей. «Вот почему Нюйва сплавила вместе камни пяти цветов и залатала ими лазурное небо. Она отрезала ноги у черепахи и укрепила ими четыре столба. Она заколола Черного Дракона, чтобы спасти область Цзи; она собрала тростниковую воду, чтобы запрудить непокорные воды». Тем не менее, несмотря на все титанические усилия Нюйвы, небосвод несколько покосился, земля ушла вправо, а небо влево, что можно было видеть по движению солнца, луны и звезд. Кроме того, к юго-востоку от Поднебесья образовалась огромная впадина, заполнившаяся водою всех морей и рек. Ее назвали Океаном.
В более позднем мифе дано пояснение, что описываемые в «Хуайнаньцзы» события произошли тогда, когда божество воды Гунгун боролся за власть с духом огня Чжужуном - терпя поражение, он споткнулся о гору, сломал небесную опору и повредил небосвод.
В шумерском мифе о сотворении людей также упоминается о разделении неба и земли:
«Во дни былые, когда небеса от земли отделились, в былые ночи, когда земля от небес отделилась, умножилось небожителей племя и от нехватки пищи страдало. Взмолились бессмертные праматери Намму (богиня-прародительница, «мать, создавшая небо и землю», «мать, давшая жизнь всем богам»), умоляя ее утолить их голод».
Немного подробнее процесс разделения неба и земли описан в поэме аккадян и вавилонян «Когда вверху», повествующей о сотворении мира. Долгое время боги жили вместе, но затем после ссоры старых и молодых богов (Эа – Энки убил Апсу и заковал в цепи Мумму), Тиамат решила разрушить учрежденный молодыми богами порядок, «вновь смешать воедино стихии, что начали отдаляться. Одиннадцать она создала чудовищ. Во главе их поставила Кингу, который был вместе с этим воинством создан и стал ее мужем. Тиамат ему вручила судьбы скрижали, их на грудь ему возложила».
Молодые боги избрали Мардука своим предводителем в войне с Тиамат:
«Мардук… впереди себя выставил молнии. Потом с помощью Ану он сплел сеть и поставил буйные ветры, чтобы эту сеть натянули. При виде Мардука страх овладел Кингу. Разбежалось воинство из драконов, созданных Тиамат». Сама же Тиамат не испугалась, но все равно была побеждена Мардуком. Он рассек ее пополам, поднял половину ее туловища вверх и «прикрыл им верхние воды, словно стеной. В этой стене, которой он дал имя «небеса», пробил он ворота и стражей поставил, чтобы они по его повеленью выпускали дожди, град и снег. Из нижней половины Тиамат могучего тела Мардук создал землю и закрыл ею нижние воды, которые заполняли царство Эа. Потом он одолел прочих богов и всю нечисть, что против него создала Тиамат, а затем поднялся на небо, где построил дворцы для Ану, Эллиля и Эа, соорудил дома для звезд и планет. Потом онсоздал Луну, ночь ей доверив. Короной он Луну одарил, чтобы ее рогами-зубцами мерить время. День же отдал Мардук Шамашу».
Как можно догадаться по созданию Луны, бой Мардука с Тиамат пришелся на рубеж Четвертой и Пятой мировых эпох ацтеков. В этом мифе появляется уже знакомый по китайскому мифу о Нюйве сюжет залатывания неба, чтобы предотвратить течь верхних вод.

В одном из древнейших шумерских мифов о горе Небес и Земли говорится, что когда-то небеса и земля были слиты, и не было ни растительности, ни рыб, ни животных, ни людей. Существовал лишь один океан, заполненный вечными водами дочери океана Намму, праматери всего сущего. Намму произвела из себя Ану (Небо) и Ки или Нинхурсаг (Землю), которые поселились на вершине и у подножья мировой горы и через некоторое время соединились узами брака. Ки родила Энлиля («Господин ветра, воздуха», «Владыка-ветер»), наполнившего все вокруг могучим дыханием и семерых других сыновей, давших свет, тепло, влагу, рост и процветание. Затем у Ки родились младшие боги, помощники и слуги Ана – Ануннаки. И стали они соединяться друг с другом, как мужчины и женщины. И рождались у них сыновья и дочери, внуки и внучки
После этого Ану и Энлиль разорвали гору и создали небо в виде свода и землю в виде диска с горами и ущельями. Ану избрал себе небо, а землю оставил Энлилю, который стал наполнять ее дыханием жизни. Появились облака, травы и деревья, животные и птицы. Братья и сестры Энлиля осветили и согрели Землю. Затем Энлиль построил в самом центре земли город Ниппур. В нем поселились боги и стали жить без забот и печали. Старость, войны, преступления, горе и печали были неведомы им.
Этот миф, казалось бы, как нельзя лучше описывает события, происходившие на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох ацтеков. Тем не менее, он, скорее всего, не относится к этому периоду, а характеризует более раннюю катастрофу, о чем я писал в книге «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней». Впрочем, в этом нет ничего удивительного, так как многие происходившие на Земле глобальные катастрофы были похожи друг на друга как две капли воды.

В египетской мифологии, несмотря на ее значительно более скрытый от непосвященных характер, также можно найти несколько мифов, характеризующих время отделения неба от земли, появления нового солнца иустановления нового мирового порядка. Это, прежде всего, миф «Pa продолжает творить мир», в котором бог Ра (старое Солнце) передает свой земной трон богу Гебу (новому Солнцу):
«Сын мой Шу (бог воздуха, разделяющий небо и землю, сын солнечного бога Ра-Атума – А.К.), встань под дочерью моей Нут (богиня неба – А.К.). Возьми её на голову свою, да поддержишь ты её.
Шу исполнил повеление Владыки. После этого Ра призвал к себе Геба и объявил, что передаёт земной трон ему».
Это также миф о «Ладье вечности, свите Ра и дневному плаванию по небу». В нем говорится, что когда бог Солнца Ра покинул людей и вознёсся на небо, богиня Маат установила новый мировой порядок. Отныне и навсегда земной мир со всех сторон окружила цепь высоких гор, поддерживающих небесную реку - Нут, и по небесной реке боги во главе с Ра стали перевозить Солнце с востока на запад; а ночью Ладья по подземному Нилу, протекающему через Дуат, возвращалась с запада на восток, к месту восхода Светила.
Даже непосвященные в египетские тайные учения могут заметить, что в этих двух мифах говорится о времени появления нового солнца (старое солнце - Ра покинул людей и вознесся на небо), нового неба со звездами и Млечным путем (небесная река – Нут) и изменении направления движения светила на восточно-западное.
Еще одной вариацией египетского мифа на эту же тему является миф о «Вознесении Ра – Солнца на небеса»:
«Что ж, будь по-твоему, владыка, - печально согласился Нун (воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен – А.К.) и, помолчав, обернулся к сыну. - Сын мой Шу, - сказал он, - будь отцу твоему (Ра – А.К.) [поддержкой], защити его. А ты, дочь моя Нут, - обратился он к богине неба, - подними его.
- Как это, отец мой Нун? - удивилась богиня Нут. - Превратись в Небесную Корову, и Шу поднимет тебя так же, как поднимал, когда разрывал объятия брата твоего Геба, отделяя небеса от земли.
Нут превратилась в корову, и бог Солнца поместился на её спине, собираясь взлететь ввысь.»В германо-скандинавской мифологии также есть сюжет о создании новых неба и земли. Он является частью мифа об убийстве потомками великана Бури - предводителем богов-асов Одином и двумя его братьями Вили и Ве - первогоинеистого великана Имира. Убив Имира, они сотворили из него мир: из мяса— сушу, из крови— воды, из костей— горы, из зубов— скалы, из волос— лес, из мозга— облака, из черепа— небесный свод (а до этого, как и по шумерским, индийским, японским и другим мифам, "Земля плавала в воде").
На этом создание нового мира не закончилось. Каждый из четырёх углов созданного небесного свода новые боги свернули в форме рога и в каждый рог посадили по ветру: в северный— Нордри, в южный— Судри, в западный— Вестри и в восточный— Аустри (по-видимому, это говорит о том, что раньше ветра не было).
Предания об отделении земли от неба есть и у ацтеков. Например, уже знакомый миф в его изложении в «Истории и мифологии Мезоамерики» А.Н. Фанталова:
«В течение многих дней шел дождь, и землю затопило... Дождь шел так сильно, что небо обрушилось на землю. Земля в любой момент могла развалиться на части. Тогда четверо главных богов собрались опять для того, чтобы поднять небо. Тескатлипока и Кецалькоатль превратились в большие деревья (подпорки под небо – А.К.), а остальные боги помогли им поставить небо на свое место…
Когда воды отступили, небеса снова были подняты на прежнее место Тескатлипокой и Кецалькоатлем».
О подпорках под небо говорится и в греческом предании о посещении Гераклом Сада Гесперид:
«Много еще пришлось встретить Гераклу на своем пути опасностей, пока достиг он края земли, где стоял великий титан Атлас. С изумлением смотрел герой на могучего титана, державшего на своих широких плечах весь небесный свод….
Геракл встал на место Атласа. Невероятная тяжесть опустилась на плечи сына Зевса. Он напряг все свои силы и удержал небесный свод. Страшно давила тяжесть на могучие плечи Геракла.»

Еще один миф об отделении неба от Земли, содержащийся в древнеиндийских "Ригведе" и "Ахтарваведе" приведен в работеП.Олексенко "Древнеиндийские легенды о сотворении мира и пахтанье океана" - это миф о принесении в жертву первосущества великана Пуруши и создании мира из его тела. Его расчленили на составные части, из которых возникли основные элементы социальной и космической организации: глаз Пуруши стал солнцем, дыхание — ветром, пуп — воздушным пространством, голова — небом, ноги — землей, уши — сторонами света. Согласно иранской «Авесте», еще один первочеловек Йима был распилен пополам, и из его тела был сотворен мир.

Создание нового неба и мирового порядка, по-видимому, отражено и в греческом мифе про Стикс, которая жила на западе – границе мира света и тьмы. К ней залетала Ирида. Ирида в древнегреческой мифологии считалась олицетворением и богиней радуги, дочерью бога морских чудес Тавманта и океаниды Электры, а также женой Зефира – Ветра. Но ветер, облака, дожди и радуга появились только в новом мире.
Таким образом, в мифе о Стикс мы наблюдаем пересечение двух временных отрезков: 1) Земля, состоявшая из светлой и темной половин и 2) новый мир с ветром, дождями и радугой. Как мы уже знаем, они разделялись катастрофой на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох (при их приведении в соответствие с преданиями ацтеков).

Оледенение

Еще одним часто упоминаемым результатом рассматриваемой катастрофы было покрытие земли льдом.
Согласно скандинавским и германским легендам, великан Имир, из частей тела которого боги-асы создали новый мир, произошёл из находящегося в Нифльхейме - земле льдов и туманов - льда Эливагара, в котором теплота зародила жизнь. Под левой рукой его выросли мужчина и женщина, а от его ног родилсяшестиголовый великан Трудгельмир, прародитель родавеликанов-ётунов - гримтурсенов. Следовательно, Имир, как и китайский Паньгу, выступает создателем (хотя и невольным) людей, которые, согласно преданиям большинства народов, появились на рубеже рассматриваемых эпох.
В скандинавских и германских сказаниях также упоминаются прямые потомки инеистых великанов, ледяные великаны -огромные люди с серебристой ледяной бородой и шевелюрой - под руководством Хрюма, которые жили в Нифльхейме.
Нифльхейм существовал вместе с располагавшимся южнее него Муспельхеймом («огненной землей») ещё до появления всего живого. А как я уже говорил, первым живым существом в германо-скандинавской мифологии считается великан Имир. Это означает, что «все живое» появилось в период катастрофы, когда землю уже покрывали льды.
В пользу этого говорит и легенда о происхождении самого великана Имира. Когда лёд Эливагара подошёл близко к царству огня Муспельхейму, он стал таять. Искры, вылетавшие из Муспельхейма, смешались с растаявшим льдом и вдохнули в него жизнь. Существование одновременно огненной бездны и льда почти определенно указывает на время катастрофы.
О превращении земли в лед говорится и в другом скандинавском предании - о последней битве Рагнарек богов свеликанами и чудовищами (волком Фенриром, мировым змеем Ёрмунгандом, их отцом Локи, огненным великаном Суртом, инеистыми великанами и др.). Суша, ранее поднятая из моря, погрузилась в него обратно, лед и огонь, уничтожили вселенную.
Время, когда Земля покрылась ледяным панцирем, упоминается и в иранских преданиях об Анхра-Манью, который создал в нашем мире зиму и холод. «Когда Анхра-Майнью наслал неистовый разрушительный мороз», он такжезавладел «одной третью неба и закрыл его тьмой», в то время как наползающие льды сжимали все вокруг.
Наконец, нельзя не вспомнить о славянском предании Сварогова цикла, согласно которому Сварог после победы над бунтовщиками во главе с Денницей поднял свой чертог ввысь, и защитил его ледяной твердью.
Как можно видеть из вышеизложенного, все предания о «превращении Земли в кусок льда» происходят от северных народов (славяне, скандинавы) или от народов, которые пришли с севера (древние иранцы – арии). На основании этого можно предположить, что льды покрывали северную часть суши и не были характерны для тропических и экваториальных широт.

Превращение обитателей предыдущего мира «в камни»

Еще одним и, пожалуй, последним результатом рассматриваемой катастрофы, который я встретил всего в нескольких преданиях, было лишение обитателей прежнего мира возможности двигаться.
Так, в «Пополь-Вух» майя говорится, что после появления солнца, луны и звезд старые боги (их главенствующая роль в старом мире неоднократно подчеркивается в книге) Тохиль, Авилиш и Хакавиц и все хищные животные (большое количество змей, ягуаров, пум и ехидн) и белые чудовища, жившие на деревьях, были превращены в камень, благодаря чему современное человечество уцелело.

Что творилось на Земле во время катастрофы при смене миров? Ответ дает «Пополь-Вух»

В заключении характеристики катастрофы при смене старого мира на новый хочу еще раз привести фрагмент из «Пополь-Вух», который описывает, что происходило на Земле при смене Третьего и Четвертого миров (Четвертой и Пятой или, по некоторым преданиям, Третьей и Четвертой мировых эпох ацтеков) и уничтожения второго – деревянного – человечества:
«Облачно и сумрачно было тогда на поверхности Земли (после гибели второго человечества – А.К.), Солнца еще не существовало. Но, тем не менее, было (на Земле) существо, звавшееся Вукуб-Какиш (злобное существо – отец титанов Кабракана и Сипакны, появляется в эпосе еще до сотворения солнца – А.К.), и был он очень надменным. Небо и земля, правда, существовали, но лики Солнца и Луны были еще совершенно невидимы.
И (Вукуб-Какиш) сказал: "Поистине, они - ясный образец тех людей, которые потонули, и их природа есть природа сверхъестественных существ"….
И вот Вукуб-Какиш имел двоих сыновей: первый назывался Сипакна, второй же - Кабраканом. А мать этих двух носила имя Чимальмат, жена Вукуб-Какиша.
Этот Сипакна играл с огромными горами, как с мячом: с горой Никак, с горой Хун-Ахпу, Пекуль, Нашка-Нуль, Макамоб и Хулиснаб. Вот имена гор, которые существовали, когда появилась заря; в одну-единственную ночь они были созданы Сипакной.
И Кабракан также заставлял дрожать горы; благодаря ему большие и малые горы плавились. Вот каким образом сыновья Вукуб-Какиша провозглашали о своей гордости."Слушайте, я есть солнце!" - говорил Вукуб-Какиш. "Я тот, кто создал землю!" - говорил Сипакна. "Я тот, кто создал небо и заставил землю дрожать!" - говорил Кабракан.
Вот каким образом сыновья Вукуб-Какиша следовали примеру своего отца и его предполагаемому величию…. Ни наша первая мать, ни наш первый отец не были тогда еще созданы».

**kemburin** · 16.05.2013, 01:23

ценарий событий, произошедших во время катастрофы при смене старого и нового миров. Реконструкция по преданиям разных народов

Репер – появление Луны

Давайте попытаемся теперь реконструировать последовательность событий, происходивших во время рассматриваемойкатастрофы – смене Четвертой и Пятой или Третьей и Четвертой мировых эпох ацтеков, смене Третьего и Четвертого мира майя, смене Второго и Третьего мира индейцев хопи, смене старого и нового миров древних славян, скандинавов, иранцев и т.д. Поскольку событий, сопровождавших эту катастрофу, было предостаточно, выберем сначала общий для всех преданий репер – появление на небе Луны, а затем, по мере возможности, сгруппируем вокруг него события, происходившие до появления Луны и после ее появления. Я говорю «по мере возможности», потому что большинство преданий не дает строгой относительной последовательности событий (не говоря уже об абсолютной), а является лишь констатацией тех или иных событий. А при сопоставлении преданий разных народов и даже разных преданий одних и тех же народов, в которых говорится о падении на Землю огненных тел, пожарах, землетрясениях и потопах и не содержится сведений о появлении луны, часто вообще нельзя понять, происходили ли рассматриваемые события до или после ее появления.

Долунная история. События, произошедшие до появления Луны

Итак, какие события предшествовали появлению Луны?***
Это были бушевавшие по всей поверхности Земли пожары, связанные с тем, что Солнце или какое-то другое небесное тело или тела опалило нашу планету. По всей вероятности, в этот период с неба шел огненный дождь (по преданиям ацтеков), на землю падали огненные потоки густой смолы и «лик земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью» («Пополь-Вух»). В этот период неуправляемая колесница бога Солнца Гелиоса поджигала и иссушала землю и была сбита громовержцем Зевсом. В этот период с неба сыпались сжигаемые Симарглом бунтовщики-сварожичи. В этот период над Китаем появились десять солнц, сбитые божественным стрелком И.
Падение на землю огненных тел сопровождалось сильнейшими землетрясениями: «после этого по всей поверхности Земли прокатились жесточайшие землетрясения» («Пополь-Вух») и вулканическими извержениями: «огонь упал с неба в виде молний. Вулканы открыли свои кратеры, и огонь пожрал землю. С неба падал песок и раскаленные камни» («История и мифология Мезоамерики» А.Н. Фанталова). В результате всего этого земная поверхность была устлана трупами животных и людей. А температуры на поверхности и в атмосфере Земли, скорее всего, достигали нынешних температур на Венере. Об этом свидетельствует предание индейцев хопи, согласно которому земная поверхность перед возрождением на ней жизни очень долго остывала.
Скорее всего, в этот или непосредственно следующий за ним период (когда Земля была погружена во мрак) происходило извержение вулканов, горообразование и складчатость, описанные в «Пополь-Вух» в эпизоде с Кабраканом и Сипакной.
После опаления Земли Солнцем или каким-то другим небесным телом или телами и падения на нее «огненного дождя» «прохудилась» водно-паровая оболочка и с неба хлынули нескончаемые потоки воды. Почти одновременно с этим (может немного раньше, может немного позже) наша планета погрузилась во тьму. Погружение Земли во мрак, по-видимому, вначале было связано с выбросом в атмосферу огромного количества вулканического пепла, пыли и сажи от пожаров.
Непрекращавшиеся дожди привели к всемирному потопу, достигшему вершин самых высоких гор. Согласно преданиям индейцев Южной Америки и обнаруженным следам потопа в Мексике и Боливии, высота воды достигала 4-5 км! Потоп смыл практически все следы существовавших прежде цивилизаций, оставив только руины мегалитических сооружений (издесь), построенные великанами, которые жили до потопа.
Но это была еще только прелюдия настоящей катастрофы. В результате столкновения с небесным телом или телами или каких-то других событий Земля изменила ориентацию своей оси в пространстве примерно на 90° и, вероятно, сошла со своей прежней орбиты. Она, по-видимому, также сильно замедлила скорость вращения вокруг оси. В результате одна ее половина, приблизительно совпадающая с Южной и Северной Америкой, была погружена во тьму, а другая – весь остальной мир, наоборот, оказалась в зоне света (см. мою статью "Карта мира Оронтия Финея 1531 г. - карта светлой половины Земли в раннемиоценовую эпоху (24-16 млн. лет назад)?"). Смоделировав такое расположение светлой и темной половин Земли, я предположил в книге «Земля бессмертных, магов и чародеев. Когда на Земле был «золотой век»?», что земная ось располагалась тогда практически вертикально, а скорость вращения планеты вокруг нее равнялась скорости ее обращения вокруг Солнца – аналогичная ситуация сейчас наблюдается на Луне, спутнике Сатурна Титане и почти такая же – на Венере.
После того, как я нашел в преданиях разных народов указания, что солнце раньше вставало (или находилось) на севере, предложенную мной модель, вероятно, придется пересмотреть. Ведь в таком случае северный полюс должен был располагаться на западе (вспомните предание из «Рамаяны» про пронизывающий холодный западный ветер на Ланке). На западе, и в зоне мрака! А это могло означать, что земная ось тогда располагалась практически горизонтально, как на Уране. В таком случае южный полюс, повернутый к Солнцу, должен был находиться в зоне дня.
Правда, моделирование такой ситуации на глобусе не проходит – и Уран тому подтверждение. При обращении Земли вокруг Солнца при горизонтальной оси в зоне мрака должны были попеременно оказываться то северный, то южный полюсы. А, судя по преданиям, такого не было. Чтобы подобная ситуация проходила, необходим был какой-то мощный источник поворота земной оси при ее движении вокруг Солнца, например, другой спутник Земли (ведь Луны тогда не было), или какая-то другая расположенная поблизости планета. Возможно, это была Венера? Ведь в преданиях майя и ацтеков говорится, что в те времена осуществлялось сообщение между Землей и Венерой, и Кецалькоатль был родом сВенеры.
Но как бы ни располагалась земная ось – вертикально или горизонтально, условия на Земле в те времена разительно отличались от современных. Темная половина Земли была практически непригодной для жизни, и большая часть ее обитателей жила в подземном поселении Тулан-Чимосток. На светлой половине Земли условия сначала, по-видимому, были вполне подходящими для жизни, о чем, например, свидетельствует предание о кролике, возродившем растительность, а также индийские, китайские, шумерские, американские и другие предания о том, что на светлой половине Земли продолжали жить и трудиться боги и демоны.

Содержащиеся в ацтекском предании сведения, что при возрождении растительности сельскохозяйственные орудия работали сами по себе может свидетельствовать о высоком уровне развития цивилизации того времени.

Постепенно условия жизни богов, демонов и предков людей (по одним преданиям, они были, по другим их еще не было) на светлой половине Земли ухудшались, и они начали испытывать голод, холод и вести непрерывные войны. Все это время на планете было перенаселение.
В дополнение ко всем описанным трудностям стала уменьшаться продолжительность жизни предшественников людей (она составляла в начале периода около 10 000 лет), что, скорее всего, было связано с потерей Землей значительной части водно-паровой оболочки в результате выпадавших из нее на Землю обильных дождей и града, которые сначала привели квсемирному потопу, а потом - к постоянным осадкам, по крайней мере, в темной половине Земли.
Мотив разрушения водно-паровой оболочки и попытки ее «ремонта» богами прослеживается в китайских преданиях о залатывании Нюйвой протекшего небесного свода, аккадско-вавилонских преданиях о подпорке Мардуком верхних вод половиной туловища Тиамат и, возможно, скандинавских преданиях о создании богами-асами небесного свода из головыинеистого великана Имира. В этот кульминационный момент истории Земли началось массовое создание помощников богов – людей, которые должны были быть во всем похожи на богов, но не знать бессмертия. Творение людей отмечается в китайских, египетских, шумерских, вавилонских, скандинавских, центрально- и южноамериканских и многих других преданиях. На мой взгляд, это – свидетельство того, что условия на Земле изменились настолько сильно, что бессмертные боги и демоны-долгожители больше не могли жить на ней.

Лунная история. События, предшествовавшие появлению Луны

Однако, они не захотели смириться с этим и предприняли отчаянную попытку сделать условия на Земле более-менее подходящими для жизни. Боги и демоны объединились и осуществили то, что в индийских преданиях называется «пахтаньем океана» (и здесь), а у майя, ацтеков и в японских мифах – раскруткой небесного свода вокруг земной оси. Я уже писал раньше, что под этим, скорее всего, понималось раскрутка Земли вокруг своей оси. В работе «Предания и гипотезы о лунном кролике, пахтанье океана, раскрутке небесного свода, происхождении Луны и связи Луны со смертью и бессмертием -описание катастроф на рубеже Третьей и Четвертой и Четвертой и Пятой мировых эпох, приобретения Землей современного вида и появления современного человека - Homo Sapiens» я рассмотрел несколько возможных сценариев этого события – от отрыва от Земли огромного куска, который впоследствии стал Луной (и здесь), до пролета возле нее (вероятно, со скользящим столкновением) какого-то большого небесного тела.
Но что бы это ни было, цель была достигнута. Хотя и ценой невероятных усилий, лишений и жертв. С неба опять стали сыпаться большие горячие куски либо выброшенной из недр Земли и еще не застывшей магмы, либо пролетевшего рядом с Землей раскаленного небесного тела. Земля вновь была охвачена пламенем пожаров, ее поверхность сотрясали ужасающие по силе землетрясения, которые вспарывали мантию, из образующихся гигантских трещин изливались нескончаемые потоки горячей лавы, росли горы, закрывались моря. В воздух было выброшено гигантское количество ядовитых вулканических газов, а вода океанов, морей и рек была отравлена и кипела. Землю, по-видимому, и на этот раз устилали горы трупов. Наконец, водно-паровая оболочка, итак до этого заметно «прохудившаяся», не выдержала и вновь стала нескончаемым потоком изливаться на земную поверхность в виде дождей, града и снега. Она залила горящую землю гигантским потопом, но не прекращавшие извергаться вулканы все равно достигали поверхности воды, и выбрасываемая ими пористая лава кипела на ее поверхности. В результате этого значительная часть морских существ тоже погибла.
Перечисленные бедствия наиболее хорошо отражены в китайском мифе о Нюйве:
«В очень давние времена четыре столба [по четырем странам света] были низвергнуты, девять областей [обитаемого мира] раскололись на части. Небеса не покрывали всего [Мира], а Земля не поддерживала полностью [Небеса]. Огонь бушевал — и никто его не тушил, воды разливались - и никто их не сдерживал. Лютые звери пожирали людей, хищные птицы терзали старых и слабых своими когтями».
Ко всем этим бедствиям нужно добавить, что, согласно преданиям индейцев хопи, «земная ось была предоставлена самой себе, Земля стала вращаться с бешеной скоростью, раскачиваться и, дважды перевернувшись, сошла со своей прежней орбиты вокруг Солнца». В этот момент произошла полная неразбериха со сторонами света. Боги в Америке (предположительно, в Южной), которая до этого находилась на темной половине Земли, стояли в нерешительности, не зная, с какой стороны должно было взойти солнце. Наконец, оно появилось на востоке, опалив Землю своими яркими и горячими лучами. Затем, к удивлению богов появилось второе солнце – почти такая же яркая и горячая Луна.

Послелунная история. События, произошедшие после появления Луны. Формирование нового современного мира

Первое время и солнце и луна стояли неподвижно. Лишь какое-то следующее событие, которое в ацтекских преданиях называется «дуновением Кетцалькоатля», заставило солнце двигаться с востока на запад. Это же, или какое-то другое событие, которое чаще всего называется «киданием богами кролика», привело к уменьшению яркости луны. Как долго длился период между появлением солнца и луны и началом их современного движения на небосводе, остается только догадываться.
Начало движения солнца с востока на запад является кульминационным моментом описываемой в преданиях большинства народов мира смены старого и нового миров.Формирование нового мира началось с «подъема обрушившегося на землю небесного свода», который наиболее ярко и образно изображен в китайском мифе о Паньгу. Когда Паньгу вырос и отодвинул небо от земли, он умер. Дыхание Паньгу стало ветром и облаками, голос - громом и молнией, левый глаз - солнцем, а правый - луной. Руки, ноги и туловище образовали четыре стороны света и горы, из крови и вен возникли реки и дороги.
О подъеме небесного свода (с помощью подпорок и другими способами), появлении солнца, луны, облаков, дождей и формировании четырех сторон света и (или) четырех ветров также говорится в египетских, ацтекских, скандинавских, греческих и других преданиях. Так, в скандинавском мифе об убийстве великана Имира сообщается, что в каждом из четырех углов созданного небесного свода боги-асы посадили по ветру – северному, южному, западному и восточному, а на небе появились облака. Аналогичные мотивы встречались мне в индийских и шумерских преданиях.

Появление после катастрофы, разделяющей старый и новый мир, четырех сторон света и ветров четырех направлений подтверждает высказанное в моих книгах предположение, что раньше – при существовании над землей водно-паровой оболочки – наша планета представляла собой гигантскую оранжерею и ни ветров, ни облаков, ни дождей на ней не было. По-видимому, не было на ней и двигавшегося по небу солнца, что подтверждается утверждением в «Авесте», «Йоге-сутре» и «Вьяса-бхашье», что солнце раньше неподвижно стояло над полярной областью Земли.

Таким образом, после катастрофы был сформирован новый, современный, мир с четырьмя сторонами света, ветрами и облаками, грозами и дождями (с радугой), солнцем и луной. Как было показано выше при интерпретации добытых богами при пахтанье океана сокровищ и в преданиях о лунном кролике, в новом мире также появилось голубое небо, которое до этого было белым, а еще раньше – розовым, а также климатическая зональность и смена времен года с четырьмя сезонами.Наконец, согласно славянским, скандинавским и иранским преданиям, значительная часть приполярных районов была покрыта ледниками.
В книгах «Битвы древних богов» и «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней» я показал на основе сопоставления преданий с геологическими данными, что появившаяся при смене старого и нового миров климатическая зональность была близка к современной. На основании этого можно предположить, что все последующее время смещения земной оси уже никогда не были столь значительными (не превышали 15-30°) и север всегда находился в полярной области Земли.

Создание современных людей и плоти и души

Наряду с кардинальной перестройкой мира, важнейшим результатом катастрофы на рубеже старого и нового миров была потеря прежними обитателями Земли бессмертия и долголетия (в разделе "Периодизация истории Земли в космологии индуизма. Юги" работы "История повторяется через 150 млн. лет. О соответствии мировых эпох и юг и о существовании разумной жизни в каменноугольном, ордовикском и других периодах" показано, что продолжительность жизни предков людей скачкообразно уменьшилась до 1000 лет). Этот мотив также прослеживается в преданиях практически всех народов мира. В компенсацию за потерю бессмертия или долголетия прежде единое тело разделилось на две составляющих – смертную плоть и бессмертную душу (см. предание о пахтанье океана и интерпретацию добытых сокровищ). Отныне для продолжения рода необходимо было рожать детей, у женщин начались менструальные циклы, а рождение детей стало проходить в муках. Кроме того, люди перестали быть вегетарианцами и начали потреблять мясную пищу.
Резкое уменьшение продолжительности жизни, скорее всего, было связано с разрушением водно-паровой оболочки, в результате чего ранее сдерживаемые ею ультрафиолетовые лучи стали достигать поверхности Земли. А они, как я неоднократно писал в своих книгах, были основным источником старения организма. Кроме того, существенно упало атмосферное давление (по данным Дж.Диллоу, оно раньше составляло более 2 атм, а по данным Е.Бельшесова - около 6 атм). В результате этого перестроились все жизненные процессы, и у людей появилась потребность потреблять более калорийную пищу – рыбу и мясо. Кроме того, раньше вино не оказывало пьянящего эффекта (было подобно квасу, поэтому боги пили его много и часто), а после катастрофы оно стало тем, чем является сейчас.
Бессмертие же каким-то образом стало ассоциироваться с Луной (кролик, приготавливающий на Луне напиток бессмертия). С чем это связано, даже не знаю. Возможно, туда (под поверхность Луны) после катастрофы переселились бессмертные боги.

Уменьшение продолжительности жизни предков людей с 10 000 до 1000 лет хорошо объясняет, почему описания следующих за сменой старого и нового миров событий сохранились далеко не у всех народов. Они известны, главным образом, в индийской, китайской, фрагментарно японской, корейской мифологиях и в преданиях индейцев хопи и, по-видимому, исходили от продолжавших жить еще какое-то время на Земле совместно с людьми богов.

Возрождение растительности и жизни на Земле

В заключение характеристики катастрофы при смене миров остается только добавить, что после излияния на земную поверхность водно-паровой оболочки и «подъема небесного свода», что, по-видимому, подразумевало создание новой атмосферы, на Земле возродилась растительность – сначала на каком-то ограниченном участке (согласно преданию о пахтанье океана, в районе горы Меру), а потом и на всей остальной земле. Нашу планету снова заселили люди, которые стали выходить из подземных укрытий. Отныне они обязаны были приносить друг друга в жертву, чтобы Пятое солнце не погасло (по преданиям майя, науа и ацтеков) или вести постоянные войны (по славянским и иранским преданиям). Скорее всего, это было связано с большой «плодовитостью» людей - данные установки богов должны были регулировать численность населения.
Хотя и раньше, согласно преданиям разных народов (индийским, индонезийским, китайским, майя, ацтеков и других) на Земле отмечалось перенаселение, и это считалось основным источником всех бед и потрясений.
Сколько времени прошло между потопом и возрождением жизни на Земле – несколько тысяч, десятков тысяч, сотен тысяч или миллионов лет - и какими были поверхность и атмосфера Земли – горячими и кислотными как на Венере или более-менее пригодными для жизни - не знаю. Но почти определенно могу сказать, что до того момента, когда Земля стала «бешено» кувыркаться и раскручиваться, судя по неподвижно висящему над ней солнцу и луне, она почти не вращалась. Вероятно, из-за этого (огромной силой тяжести) старые боги-гиганты (и здесь, и здесь) и другие великаны (здесь, здесь,здесь, здесь, здесь) «превратились в камни».

**kemburin** · 16.05.2013, 01:23

Когда произошла катастрофа, ознаменовавшая смену старого и нового миров. Сопоставление преданий и геологических данных

Катастроф было две!

Реконструированный в предыдущем разделе по преданиям разных народов сценарий катастрофы, которая привела к смене старого и нового миров, удивительно похож на реконструированный мной в работе «Великие катастрофы в истории Земли» сценарий большинства катастроф, происходивших при смене геологических эпох. В то же время, он отличается от них повторением одних и тех же событий(вулканические извержения, землетрясения, потоп и др.) до и после условной реперной точки, за которую я принял появление на небе Луны. На основании этого можно предположить, что рассмотренные в работе события характеризуют не одну, а две следовавшие друг за другом катастрофы, которые разделялись периодом существования полярнойЗемли, состоявшей из светлой и темной половин, и возрождением растительности и жизни на ее светлой половине.
Из одних только преданий невозможно понять, сколько времени продолжался этот период – он мог длиться несколько десятков тысяч, сотен тысяч и миллионов лет. Поэтому для датировки первой и второй катастрофы не остается ничего другого, как сопоставить фольклорные и геологические данные. Я проделал эту трудную и утомительную работу в книгах «Битвы древних богов» и «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней» и разместил представительные выдержки из них (правда, пока только применительно к Северной и Южной Америке) на сайте в разделе «Пять мировых эпох и человечеств майя, науа и ацтеков» (работы «Сколько времени продолжались мировые эпохи майя, науа и ацтеков?» и «Когда произошла смена Третьего и Четвертого миров и человечеств майя, науа и ацтеков?»). Поэтому сразу перейду к полученным мной результатам и выводам, отсылая вас, при необходимости к первоисточникам.

Первая катастрофа - катастрофа на рубеже палеогена и неогена (24 или 23 млн. лет назад), вторая катастрофа – катастрофа на рубеже раннего и среднего миоцена (16 млн. лет назад)

Как я написал в своей предыдущей работе «Предания и гипотезы о лунном кролике, пахтанье океана, раскрутке небесного свода, происхождении Луны и связи Луны со смертью и бессмертием - описание катастроф на рубеже Третьей и Четвертой и Четвертой и Пятой мировых эпох, приобретения Землей современного вида и появления современного человека - Homo Sapiens» в разделе «Сопоставление тем и преданий о лунном кролике, пахтанье океана, раскрутке небесного свода, образовании Луны и связи Луны со смертью и бессмертием между собой и ранее проведенными мной реконструкциями. Выводы», рассматриваемый период охватывал две катастрофы, которые по терминологии ацтеков, ознаменовали собой смену Третьей и Четвертоймировых эпох (когда мир погиб в огне) и Четвертой и Пятой мировых эпох (когда небо упало на землю и мир был затоплен водой). В книге «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней» и разделе «Пять мировых эпох и человечеств майя, науа и ацтеков» я датировал первую катастрофу рубежом палеогена и неогена (24 или 23 млн. лет назад), а вторую катастрофу – рубежом раннего и среднего миоцена (16 млн. лет назад) (читайте здесь и здесь). Следовательно, период существования полярной Земли со светлой и темной половинами должен был продолжаться около 7 или 8 миллионов лет.

Земля с темной и светлой половинами существовала в раннем миоцене (24 или 23 – 16 млн. лет назад)

Охватывая мысленным взором такой огромный промежуток времени, трудно представить себе, что происходившие на всем его протяжении события могут быть охарактеризованы всего несколькими фразами в преданиях – горящая Земля, землетрясения, потоп, возрождение растительности, войны богов и демонов,… Но, давайте вспомним для начала, много ли несут в себе информации предания о событиях после появления и обустройства нового мира? При чтении «Пополь-Вух» я не раз удивлялся, что история предков майя резко обрывается после восхода солнца и луны и потом как бы начинается сначала – уже в историческую эпоху. Такие же обрывки истории можно проследить и в китайской хронологии между эпохами правления легендарных императоров… как будто из нее были вырваны целые главы. Даже в наиболее полных индийских преданиях допотопным событиям отведено совсем мало места, и они обычно ограничиваются лишь парой фраз. А основные действия – битвы между пандавами и кауравами – разворачиваются уже сравнительно недавно, по-видимому, в ледниковую эпоху.
Да и то, что написано в «Пополь-Вух» о Кабракане и Сипакне и то, что говорится в преданиях индейцев хопи о долго остывавшей Земле, позволяет сопоставить Землю после первой катастрофы с современной Венерой. Но ведь, согласитесь, для рассеивания 400-градусного венерианского «смога» и возрождения растительности на Венере может потребоваться не один десяток, сотен тысяч, а может быть и миллионы лет. Пока никто даже не предполагает о такой возможности – значит, никто не верит в то, что Венера может стать обитаемой планетой в ближайшие десятки тысяч, сотни тысяч и даже первые миллионы лет.

Приведу интересный отрывок из работы И.Добросоцкого "Потоп и Апокалипсис Иоанна (Откровения Иоанна Богослова -отражение гибели планеты Фаэтон, образования Венеры и последствий космической катастрофы для Земли)":
"Радиолокационные карты, полученные с помощью автоматической межпланетной станции «Магеллан», привели ученых в полное недоумение. У них сложилось впечатление, что Венера перенесла страшную катастрофу. Рельеф ее поверхности во многих местах напоминает морщины – принято считать, что это остатки застывшей лавы, которая когда-то вырвалась на поверхность от удара колоссального небесного тела. По мнению астрономов из Корнельского университета, удар был столь мощным, что кора планеты оказалась расплавленной. Последствия катастрофы дают о себе знать и поныне: венерианская поверхность до сих пор как следует не остыла и ее температура достигает 450 С".

Сопоставление Земли в начале раннего миоцена (24 или 23 – 16 млн. лет назад) с Венерой позволяет высказать два очень интересных предположения.
Во-первых. Несмотря на все обрушившиеся на Землю на рубеже палеогена и неогена (24 или 23 млн. лет назад) несчастья игибель в катастрофе большинства животных и предков людей, часть из них каким-то образом уцелела и переждала катастрофу под землей. На темной половине Земли предки людей могли жить под землей 7 или 8 миллионов лет. Это позволяет предположить, что и под поверхностью Венеры сегодня могут жить разумные существа, которые были вынуждены уйти туда во время катастрофы, замедлившей вращение этой планеты.
Во-вторых, осуществленное богами пахтанье океана и раскрутка небесного свода, в результате которого Земля стала вращаться быстрее и жизнь на ней возродилась, свидетельствует о правильности сделанного мной в работе «Фаэтон, Марс, Земля – следующая Венера» предположения, что жизнь на Венере может возродиться в результате точечного удара по ней, и Венера может стать резервной для жизни землян планетой.

Мы также не должны забывать и о том, что прежние обитатели Земли были долгожителями и продолжительность их жизни в начале Четвертой мировой эпохи, по-видимому, составляла 10 000 лет. Об этом свидетельствуют индийские предания о продолжительности жизни людей в трета-югу и проведенное мной сопоставление Третьей и Четвертой мировых эпох ацтеков с трета-югой (по моим расчетам в работе «История повторяется через 150 млн. лет. О соответствии мировых эпох и юг и о существовании разумной жизни в каменноугольном, ордовикском и других периодах» трета-юга продолжалась от 31,452 до 15,9 млн. лет назад). А если боги, демоны и далекие предки людей были долгожителями, то и события их жизни должны были протекать совсем с другой скоростью.
Наконец, между палеоген-неогеновой и ранне-среднемиоценовой катастрофами не было никаких других серьезных потрясений, засвидетельствованных геологами. А это – веский аргумент в пользу того, что период между двумя описанными в работе катастрофами продолжался весь ранний миоцен, то есть 7 или 8 миллионов лет.

Проверка 1. Геология подтверждает – катастрофы были 24 (23) и 16 млн. лет назад

Остается лишь удостовериться в том, что первая катастрофа соответствовала сменеТретьей и Четвертой мировых эпох ацтеков, а вторая катастрофа – смене Четвертой и Пятой мировых эпох ацтеков.
Насчет первой катастрофы сомнений у меня почти нет. Вся предшествовавшая ей олигоценовая эпоха (34-24 или 23 млн. лет назад), названная мной «малым золотым веком», характеризовалась промежуточными условиями между теплым и влажным«золотым веком» (и здесь) палеоцена и эоцена (65,5-34 млн. лет назад) и «Кайнозойской ледниковой эпохой» (фактически начавшейся 24 млн. лет назад),практически вертикальным расположением земной оси и более-менее теплым равномерным климатом на всей Земле. Это говорит о том, что тогда на ней сохранялась частично разрушенная во время эоцен-олигоценовой катастрофыводно-паровая оболочка и не было никаких намеков на существование светлой и темной половин.
Одним из основных результатов второй катастрофы было образование на Земле климатической зональности, севера и юга (или четырех сторон света) и оледенение ее северных областей. Это событие довольно уверенно документируется в геологической летописи Земли.
Так, по данным бурения океанических осадков и исследований прибрежных отложений, в среднем-позднем миоцене (16-10 миллионов лет назад, по данным разных исследователей) появились первые ледовые покровы (сезонные морские льды) в Северном Ледовитом океане. Примерно в это же время произошло первое значительное оледенение северо-восточного побережья Аляски (около 13 млн. лет назад). По-видимому, еще раньше образовался ледовый покров в Гренландии, хотя точных данных о времени начала оледенения Гренландии мне найти не удалось. Примерно в это же время значительно увеличилась площадь ледников в Антарктиде.
Все эти данные подтверждают сделанный мной ранее вывод, что вторая катастрофа, ознаменовавшая собой смену старого и нового миров, приходилась на рубеж раннего и среднего миоцена (16 млн. лет назад). Некоторая неопределенность в определении возраста ледниковых отложений вполне закономерна – даже рубежи разных эпох палеогена и неогена датируются с погрешностью от 2 до 4 млн. лет, а ледниковые отложения обычно представляют собой «немые» - не содержащие остатков фауны и флоры толщи - и датировать их невероятно трудно.

Проверка 2. Геология подтверждает - Земля с темной и светлой половинами существовала с 24 (23) до 16 млн. лет назад

Обращает на себя внимание еще одна интересная деталь. Оледенение Антарктиды началось значительно раньше, чем оледенение Арктики – на рубеже эоцена и олигоцена (34 млн. лет назад). В начале миоцена (24 или 23 млн. лет назад) произошло новое сильное оледенение Антарктиды, и в течение всего оставшегося времени большая часть этого континента была покрыта льдом, хотя площадь ледников несколько раз существенно менялась. Одним из таких кратковременных эпизодов существенного расширения площади ледников Антарктиды, синхронного началу оледенения Арктики, и был рубеж раннего и среднего миоцена (16 млн. лет назад).
А теперь вдумайтесь. В раннем миоцене (24-16 млн. лет назад) оледенение охватило только Антарктиду. В это же время температуры поверхностных вод в низких и высоких широтах, по данным И.А. Басова (1997), различались незначительно и в бассейнах Арктики отмечались субтропические или даже тропические условия. Это почти определенно говорит об иной ориентации географических и климатических зон Земли и ее оси.
Теплый север и холодный юг - не видите ли вы в этом аналогий с преданиями о Земле, состоявшей из светлой и темной половин? Светлая половина приходилась на ее северную или северо-восточную часть, а темная – на южную или юго-западную часть, в которой находились Антарктида, Южная Америка, и по-видимому, часть Северной Америки, положение которой тогда отличалось от современного (вспомните аккадское предание о южном ветре).
Такое расположение климатических зон, по-видимому, было характерно только для раннего миоцена и не распространялось на олигоцен (34-24 млн. лет назад). Об этом свидетельствуют результаты исследований Кэтрин Моран (Kathryn Moran) из Университета Род Айленда (США), Яна Бэкмана (Jan Backman) из Стокгольмского Университета и Хэнка Бринкхуса(Henk Brinkhuis) из Университета г. Утрехта (Голландия), которые считают, что в результате эоцен-олигоценовой катастрофы (34 млн. лет назад) произошло не только оледенение Антарктиды, но и образование сезонных льдов в Арктике. В олигоцене стал выпадать снег в высоких и даже средних северных широтах. А это является свидетельством того, что в олигоцене земная ось располагалась примерно также, как и сейчас.
А вот в раннем миоцене в умеренных северных широтах зафиксированы среднегодовые температуры 9-14° С, которые существенно понизились после ранне-среднемиоценовй катастрофы.

Еще одно подтверждение существования других географических и климатических зон в раннем миоцене

Приведу в заключение выдержку из работы И.А.Басова «Океанская и климатическая эволюция в миоцене» (1997), которая, на мой взгляд, подтверждает и дополняет изложенное выше:
«Средний миоцен отмечен событиями, которые кардинальным образом трансформировали глобальную ситуацию в океане и климате, привели к значительным изменениям в распределении поверхностной биоты и осадков. Именно в это время была заложена близкая к современной циркуляция, которая характеризуется значительными вертикальным и широтным температурными градиентами и определяющей ролью водных масс, формирующихся в высокоширотных областях Южного и Атлантического океанов. В разных широтных зонах по изотопным данным фиксируются синхронные сдвиги в сторону похолодания.
При этом увеличение тяжелых изотопов кислорода наблюдается в раковинах и планктонных, и бентосных видов. Это свидетельствует о быстром росте в это время объема льда в Антарктиде, который, как показывает анализ, происходил в два этапа: 14.5-14 и 13.5-12.5 млн. лет назад. В эти периоды окончательно сформировался ледовый покров в Восточной Антарктиде, объем которого в последующие эпохи претерпевал лишь незначительные изменения. Начало быстрого роста ледового щита в южной полярной области совпало с закрытием Восточного Тетиса и прекращением свободного водообмена между всеми океанами в экваториальной области…
Второе событие, с которым связаны эти кардинальные изменения, - возникновение в начале среднего миоцена глубоководной связи между Норвежско-Гренландским бассейном и Северной Атлантикой и интенсивное формирование североатлантической глубинной водной массы. Оно началось после погружения Фареро-Исландского порога на рубеже раннего и среднего миоцена. С этого времени североатлантическая вода в больших объемах распространяется на юг вдоль Американского континента и затем, смешиваясь в высоких широтах Южной Атлантики с антарктической глубинной водной массой, формирующейся главным образом в море Уэдделла, проникает через Индийский океан в юго-западную часть Тихого океана, откуда течет на север, достигая Алеутской островной дуги. Здесь глубинные воды поднимаются на поверхность и течениями переносятся обратно в Северную Атлантику, образуя, таким образом, глобальный круговорот, так называемый конвейер Брокера 5.
Эти два взаимосвязанных события (резкое увеличение объема льда в Антарктиде и начало интенсивного формирования североатлантической водной массы) предопределили всю дальнейшую эволюцию океана и климата планеты. Формирование в это время системы циркуляции, принципиально схожей с современной, привело к устойчивой стратификации водных масс и развитию резких температурных градиентов. Если в раннем миоцене температуры поверхностных вод в низких и высоких широтах различались незначительно, то к концу миоцена в Тихом океане градиент между температурами вод на экваторе и в приантарктических районах составил 12° С. Рост градиентов сопровождался интенсификацией как поверхностной, так и придонной циркуляции, что отразилось в широком распространении в океанах перерывов в осадконакоплении. Последствия этих событий наиболее заметно проявились в глобальном распределении планктонных микроорганизмов и осадков».

Ну и, совсем напоследок. Вот что пишет известный креационист, геолог, доктор философии из Австралии Эндрю Снеллинг в своей статье по геологии Израиля:
«It seems more reasonable to place the Flood/post-Flood boundary in the geologic record of Israel, coinciding with Noah disembarking the Ark, in the Oligocene, or at the end of the Oligocene depending on which time point coincides with Noah disembarking from the Ark. This placement of the boundary still requires some residual local geologic activity to have rapidly occurred in Israel (tectonic adjustments, erosion, sedimentation and volcanic eruptions) during the early decades of the post-Flood period before post-Babel people migrated into the land ahead of Abraham’s subsequent arrival».
Если сказать вкратце и по-русски, то Э.Снеллинг считает, что Великий или Ноев потоп произошел в Израиле в конце олигоцена (около 24 млн. лет назад), а ранний послепотопный период сопровождался тектонической и вулканической активностью, после которой в Израиль пришли первые шумеры и вавилоняне. И с этим трудно поспорить, потому что геология подтверждает такое время Великого потопа и во многих других местах Земли – в Южной и Северной Америке, Евразии, Китае,…
На самом деле, был не один, а два Великих потопа – на рубеже олигоцена и миоцена (24 или 23 млн. лет назад) и на рубеже раннего и среднего миоцена (16 или 15,9 млн. лет назад), которые разделялись периодом медленно вращавшейся Земли, состоявшей из светлой и темной половин. Я писал об этом еще два года назад в книге «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней». Эта моя работа блестяще подтвердила сделанные мной тогда выводы. Но...
посеянные в работе "5 184 000 - 12 500 лет назад - время жизни современного человечества от Сотворения мира до Потопа. Еще раз о сопоставлении мифологической истории с геохронологической шкалой" сомнения о времени библейского или Ноева потопа заставили меня еще раз рассмотреть этот вопрос в следующей, заключительной, части работы, и прийти к заключению, что ни тот, ни другой миоценовые Великие потопы не были Ноевым потопом. Ноев потоп произошел на рубеже миоцена и плиоцена (5,3 млн. лет назад), и именно тогда продолжительность жизни людей уменьшилась с 1000 до 120 лет, а в Библии, по-видимому, объединены сведения о двух или трех разных потопах - произошедших во время сотворения мира и при спасении Ноя. Между ними и после них было еще множество потопов, но ни один из этих потопов, по-видимому, не был таким сильным, чтобы отложиться в памяти человечества (или тогда не было кому их откладывать в памяти).

Announcement

Самая главная катастрофа в истории Земли, во время которой появилось человечество.

Самая главная катастрофа в истории Земли, во время которой появилось человечество.

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment